苏轼在《东坡题跋》中写道：故诗至于杜子美，文至于韩（愈）退之

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苏轼在《东坡题跋》中写道：“故诗至于杜子美，文至于韩（愈）退之，书至于颜（真卿）鲁公，画至于吴道子，而古今之变天下之能事毕矣”上述材料直接反映了唐代文学艺术( )

A．名家较少，廖若星辰	B．发展兴盛，全面繁荣
C．注重创新，兼收并蓄	D．形式僵化，内容陈旧

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李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽

A．提倡拜金主义，发展工商实业	B．主张以“法治”代替“人治”
C．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教	D．倡导“经世致用”思想

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提倡大丈夫气节，提出“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”品格和“三军可夺帅，匹夫不可夺志”精神的是

A．儒家

B．道家

C．法家

D．兵家

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稷下学宫创立于齐桓公时，至战国末结束，前后达数百年，因建于临淄城南的稷门而得名。稷下学宫的出现说明

A．齐鲁大地有重视文化的优良传统

B．稷下学宫是战国时期百家争鸣局面形成、发展的重要表现

C．儒家思想已经成为中国封建社会的正统思想

D．齐鲁大地思想活跃、哲学家辈出

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齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡

A．仁者爱人，理解和体贴他人	B．克已复礼，人们应贵贱有序
C．政在爱民，国君要严于律已	D．仁政治国，人际关系要和谐

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著名学者田秉锷教授在《大国无兵》一书中认为：“较之清王朝的制度，洪秀全政权的制度建设没有历史进步的大势。”下列各项中，最不能佐证该观点的是

A．以“拜上帝教”为号召，发动金田起义

B．定都天京，建立与清王朝对峙的政权

C．颁布《天朝田亩制度》，提出了绝对平均主义的分配方案

D．颁布了具有资本主义色彩的施政方案《资政新篇》

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