早期启蒙思想家格劳秀斯（15831645）是近代自然法学说的

更新 2022-09-03
科目历史
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难度中等
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早期启蒙思想家格劳秀斯（1583-1645）是近代自然法学说的创始人。他说：“自然法是正当的理性准则，它指示任何与我们理性和社会性一致的行为就是道义上公正的行为；反之，就是道义上罪恶的行为。”他强调：“自然法是如此的不可变易，就连上帝也不能加以变更。”下列有关近代自然法学说的说法不正确是：（）

A．反对专制主义	B．强调保障人的基本权利
C．倡导理性主义	D．具有极端个人主义倾向

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《三府督护州县官吏》（《大唐六典》卷30）关于州士曹司士参军职掌条有云：“凡州界内有出铜铁处，官未采者，听百姓私采。若铸得铜及白，官为市取，如欲折充课役，亦听之。”史料反映出唐朝时（）

A．私营矿业出现了雇佣与被雇佣关系

B．民营矿业可私自铸币以补充市场需求

C．市场上铸币金属的增多导致税制紊乱

D．政府在官矿优先的前提下允许公私兼营

题型：未知
难度：未知

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宋代，典卖土地、房屋的现象十分普遍，所谓“典卖”，是指将土地、房屋等不动产出典给他人，收取一定的典价，在约定期限内原价赎回。典卖者大多数是贫困农民。据宋代朱晦庵等人编的《宋本名公书判清明集》记载，当时“豪民图谋小民田产”，出典人要求回赎典物时，“则迁延月日，百端推脱”，辗转数月，已经到了赎典截止的期限，使得出典人终无赎回之日。而宋律规定只有典契证验显然者，才允许业主收赎。这说明（）

A．典卖是当时豪强掠夺农民的主要方式

B．典卖实际上是把财产的所有权实行转让

C．豪强利用典卖规则漏洞抢夺农民利权

D．通过典卖，强化了农民与地主之间的人身依附关系

题型：未知
难度：未知

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在《汉书·食货志》里,班固：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣,及金刀龟贝,所以分财布利通有无者也,二者,生民之本,……食足货通,然后国实民富,而教化成。” 同时该书上篇概括了先秦各家重视农业生产的思想。如管仲的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，孔丘的“先富后教”，李悝的“尽地力之教”，商鞅的“急耕战之赏”。可见（）

A．“食”是指农业生产，“货”是指农家副业的生产

B．班固对“食”与“货”这两个概念，做了明确的分析解释

C．表明了作者继承战国以来的重农抑商的思想

D．该书上篇为研究中国古代经济发展的全貌提供了宝贵的资料

题型：未知
难度：未知

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中国古代民谣：“七月流水，过我山陵。女儿耕织，男儿做兵。有功无赏，有田无耕。有荒无救，有年无成。悠悠上天，忘我苍生。”这首民谣反映中国古代（）

A．小农经济的脆弱性	B．小农经济的封闭性
C．小农经济的依赖性	D．小农经济的优越性

题型：未知
难度：未知

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鲁迅先生在《在现代中国的孔夫子》一文中说：“从二十世纪的开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但至袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还新做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来……”孔夫子“又被重新记得”，主要是因为（）

A．儒家思想对中国的影响根深蒂固

B．新文化运动解放了思想

C．辛亥革命从根本上动摇了儒家思想的地位

D．儒家思想符合专制需要

题型：未知
难度：未知

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