给下面语句排序,衔接恰当的一项是( ) ①刘继庄《广阳杂记》云:“驴鸣似哭,马嘶如笑。” ②幽默当然用笑来发泄,但是笑未必就表示着幽默。 ③自从幽默文学提倡以来,卖笑变成了文人的职业。 ④而马并不以幽默名家,大约因为脸太长的缘故。 ⑤老实说,一大部分人的笑,也只等于马鸣萧萧,充不得什么幽默。
把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是( )①中国古代哲学家认为,不仅要认识(“知”),而且要实践(“行”),只有把“知”和“行”统一起来,才能称得上“善”。②在王守仁看来,“知”与“行”的合一是强调既要“知”,更要“行”,“知”中有“行”,“行”中有“知”,“知”必然要表现为“行”,不“行”则不能算真“知”。③知行合一,是明代思想家王守仁提出的认识论命题。④所谓“知”是指科学知识,所谓“行”是指人的实践。⑤知行合一也是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题,这一命题主要涉及道德修养、道德实践方面。⑥致良知,知行合一,这是阳明文化的核心。
下列句子中,没有语病的一项是( )
下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是( )著名教育家陶行知的思想和实践,昭示了近代中国先进文化的前进方向。他“捧着一颗心来,不带半根草去”,三十年如一日挖空心思探寻中国教育新路。他不只在理论上进行探索,而且以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育,成为怀有“教育救国”梦想的众多知识分子中的翘楚,其精神为人所同钦,世所共仰。昭示 B.挖空心思 C.不只 D.翘楚
下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是( )
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是山水田园在文学中出现并非从隐逸文化的意义上开始的,但对山水的表现方式却存在很大差异。 , 。 , , 。因此,刘勰以为‚“庄老告退,山水方滋”,正表明了隐逸文人对自然审美的独特视角。①诸子作品中自然景物也止于“山水比德”式人格化比衬②山水自然逐渐上升为一种纯粹独立的审美对象③随着隐逸文人对自然的真实切入④《诗经》中的山水自然风景常常是赋比兴的渲染手段⑤不再仅仅是一种陪衬或象征