阅读下面的文言文，回答小题。
昭阳为楚伐魏，覆军杀将得八城。移兵而攻齐。陈轸为齐王使，见昭阳，再拜贺战胜，起而问：“楚之法，覆军杀将，其官爵何也？”昭阳曰：“官为上柱国，爵为上执珪。”陈轸曰：“异贵于此者何也？”曰：“唯令尹耳。”陈轸曰：“令尹贵矣！王非置两令尹也，臣窃为公譬可也。楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足。’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。今君相楚而攻魏，破军杀将得八城，又移兵，欲攻齐，齐畏公甚，公以是为名居足矣，官之上非可重也。战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”昭阳以为然，解军而去。
注释：1、上柱国：也称柱国，是楚国的最高武官。2、上执：是楚国最高的爵位。3、令尹：楚国的最高官职，掌军事大权， 相当于其他诸侯国的相。4、舍人：王公贵族亲近的管事的人。
解释下列句中加点的字。
（1）覆军杀将得八城 （2）引酒且饮之
（3）蛇固无足 （4）终亡其酒
下列加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．战无不胜而不知止者起坐而喧哗者 |
| B．楚之法臣之客欲有求于臣 |
| C．异贵于此者，何也未尝不叹息痛恨于桓、灵也 |
| D．为楚伐魏贤能为之用 |
翻译文中划线的句子。
（1）陈轸为齐王使，见昭阳，再拜贺战胜。
（2）昭阳以为然，解军而去。
你认为陈轸是一个什么样的人？
阅读下面的文言文，完成后面的题。
温峤，迁太子中庶子。及在东宫，深见宠遇，太子与为布衣之交。数陈规讽，又献《侍臣箴》，甚有弘益。时太子起西池楼观，颇为劳费，峤上疏以为朝廷草创，巨寇未灭，宜应俭以率下，务农重兵，太子纳焉。明帝即位，拜侍中，俄转中书令。峤有栋梁之任，帝亲而倚之。屡上疏，议奏，多纳之。
苏峻反，及京师倾覆，峤闻之号恸。人有候之者，悲哭相对。俄而庾亮来奔，宣太后诏，进峤骠骑将军、开府仪同三司。峤日：“今日之急，殄寇为先，未效勋庸而逆受荣宠，非所闻也，何以示天下乎！”固辞不受。时亮虽奔败，峤每推崇之，分兵给亮。遣王愆期等要陶侃同赴国难，侃恨不受顾命，不许。峤初从之，后用其部将毛宝说，复固请侃行，语在宝传。初，峤与庾亮相推为盟主，峤从弟充言于峤日：“征西将军位重兵强，宜共推之。”峤于是遣王愆期奉侃为盟主侃许之，遣督护袭登率兵诣峤。
侃率所统与峤、亮同赴京师，戎卒六万，旌旗七百余里，钲鼓之声震于百里，直指石头，次子蔡洲。侃屯查浦，峤屯沙门浦。时峻军多马，南军杖舟楫，不敢轻与交锋。用将军李根计，据白石筑垒以自固，使庾亮守之。贼步骑万余来攻，不下而退，追斩二百余级。
后义军屡战失利，峤军食尽，陶侃怒日：“使君前云不忧无将士，惟得老仆为主耳。今数战皆北，良将安在？荆州接胡蜀二虏，仓廪当备不虞，若复无食，仆便欲西归，更思良算。但今岁计，殄贼不为晚也。”峤曰：“不然。自古成监，师克在和。光武之济昆阳，曹公之拔官渡，以寡敌众，仗义故也。峻、约小竖，为海内所患，今日之举，决在一战。峻勇而无谋，藉骄胜之努，自谓无前，今挑之战，可一鼓则擒也。奈何舍垂立之功，设进退之计！且天子幽逼，社稷危殆，四海臣子，肝脑涂地，峤等与公并受国恩，是臻命之日。事若克济，则臣主同祚，如其不捷，身虽灰灭，不足以谢责于先帝。今之事势，义无旋踵，骑猛兽，安可中下哉！公若违众独反，人心必沮。沮众败事，义旗将回指于公矣。”侃无以对，遂留不去。
及贼灭，拜骠骑将军、开府仪同三司，加散骑常侍，封始安郡公，邑三千户。
（选自《晋书-温峤郗鉴列传》，有删改）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．殄寇为先殄：抵御 | B．次于蔡洲次：驻扎 |
| C．今数战皆北北：败逃 | D．则臣主同祚祚：福分 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A，不敢轻与交锋 谷与鱼鳖不可胜食 B．宜应俭以率下 敢以烦执事
C．钲鼓之声震于百里 以其求思之深而无不在也 D．且天子幽逼 且相如素贱人下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
| A．温峤当仁不让。国库不足，太子却大兴土木，他直言劝谏宜节俭作表率；积极为政事出谋划策，建议多被采纳。 |
| B．温峤高风亮节。太后宣诏晋升其官爵，他以无功不受禄为由拒绝；并最终推选陶侃为盟主，共同讨伐叛军。 |
| C．温峤虚心多谋。听从毛宝的建议说服陶侃同赴国难；与叛军对垒时，用自己的谋略巧妙化解己方军事上的弱势。 |
| D．温峤善于辞令。他精确分析形势，抓住对方心理，成功劝说陶侃，保住讨伐联盟并最终完成平荡叛军的重任。 |
把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）及在东宫，深见宠遇，太子与为布衣之交。
（2）光武之济昆阳，曹公之拔官渡，以寡敌众，仗义故也。
（3）今之事势，义无旋踵，骑猛兽，安可中下哉！
阅读下面的文言文，完成问题。
王荆公①以次女适蔡卞。吴国夫人②吴氏骤贵，又爱此女，乃以天下乐晕锦为帐。未成礼，而华侈之声已闻于外。神宗一日问王荆公，云：“卿大儒之家，用锦帐嫁女？”荆公愕然无以对。归问之，果然，乃舍之开宝寺福胜阁下为佛帐。明日再对，惶惧谢罪而已。
（选自曾纡《南游纪旧》）
先公言：与阎二丈询仁同赴省试，遇少年风骨竦秀于相国寺。及下马去毛衫，乃王元泽③也。是时盛冬，因相与于一小院中拥火。询仁问荆公出处，曰：“舍人④何久召不赴？”答曰：“大人久病，非有他也。近以朝廷恩数至重，不晚且来。雱不惟赴省试，盖大人先遣来京寻宅子尔。”询仁云：“舍人既来，谁不愿赁宅，何必预寻？”元泽答曰：“大人之意不然，须与司马君实⑤相近者。每在家中云：‘择邻必须司马十二，此人居家事事可法，欲令儿曹有所观效焉。’”
荆公知制诰，丁母忧，已五十矣，哀毁过甚，不宿于家，以藁秸为荐，就厅上寝于地。是时潘夙方知荆南，遣人下书金陵。急足至，升厅，见一人席地坐，露颜瘦损，愕以为老兵也。呼院子令送书入宅，公遽取书，就铺上拆以读。急足怒：“舍人书而院子自拆可乎？”喧呼怒叫。左右曰：“此即舍人也。”急足惶恐趋出，且曰：“好舍人，好舍人！”
陈秀公罢相，以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州，而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食，诏许两往镇江展省。两州迎送，旌旗舳舰，官吏锦绣，相属于道，今古一时之盛也。是时，王荆公居蒋山，骑驴出入。会荆公病愈，秀公请于朝，许带人从往省荆公，诏许之。舟楫衔尾，蔽江而下，街告，于舟中喝道不绝，人皆叹之。荆公闻其来，以二人肩鼠尾轿，迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道，荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸，大舟回旋久之，乃能泊而相见。秀公大惭，其归也，令罢舟中喝道。
（选自王铚《默记》）
【注】①王荆公：王安石。②吴国夫人：王安石妻子。③王元泽：王雱，王安石之子，字元泽。④舍人：官名。⑤司马君实：司马光，字君实。因排行十二，又称司马十二。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．欲令儿曹有所观效焉效：学习 |
| B．方知荆南知：主持 |
| C．相属于道 属：嘱托 |
| D．秀公令就岸就：靠近 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．王荆公以次女适蔡卞以镇江军节度使判扬州 |
| B．诏许之 大舟回旋久之 |
| C．与阎二丈询仁同赴省试 须与司马君实相近者 |
| D．乃以天下乐晕锦为帐乃舍之开宝寺福胜阁下为佛帐 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
| A．王安石夫人骤然成为大贵人家，又十分爱这个女儿，用乐晕锦给爱女作嫁妆，王安石并不知情，但受到了皇帝的严厉批评。 |
| B．王安石重视对子女的教育。派儿子到京城租赁房子，要求选择与司马十二作邻居，想叫儿辈们观察其言行举止并向他学习。 |
| C．王安石恪守孝道。他按照传统习惯，离职守孝，极为虔诚，用稻草麦秆当褥垫，铺在厅堂地上睡觉。被送信人误认为是老兵。 |
| D．王安石简朴低调，去迎接秀公时，坐二人抬的鼠尾轿，令到来时又是擂鼓摇旗，又是派人高声喝道大讲排场的陈秀公极其惭愧。 |
把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1） 归问之，果然，乃舍之开宝寺福胜阁下为佛帐。
（2） 丁母忧，已五十矣，哀毁过甚，不宿于家。
（3） 两州迎送，旌旗舳舰，官吏锦绣，相属于道，今古一时之盛也。
阅读《五人墓碑记》中的文字，完成后面题。
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。下列各组句子中加点字的意义和用法相同的一组是（）
| A．且立石于其墓之门，以旌其所为且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下 |
| B．激于义而死焉者也郡之贤士大夫请于当道 |
| C．即除魏阉废祠之址以葬之敛赀财以送其行 |
| D．盖当蓼洲周公之被逮郡之贤士大夫请于当道 |
下列各句的句式特点不同于其它三句的一项是
| A．是时以大中丞抚吴者为魏之私人 | B．予犹记周公之被逮 |
| C．即今之傫然在墓者也 | D．斯固百世之遇也 |
下列说法不恰当的一项是（ ）
| A．选文第一段把五人之死与“富贵之子，慷慨得志之徒”的“死而湮没不足道者”对比，暗示五人之死不同寻常。 |
| B．选文第二、三段记述了苏州老百姓的反暴斗争以及五人死难的经过。 |
| C．民心所向，正义所在，通过人民的各种表现，反衬阉党诛五人的卑鄙无耻、倒行逆施。 |
| D．选文用丰富的语言，形象地勾勒出五位义士慷慨就义时的形貌，表现了他们嫉恶如仇、视死如归的斗争精神和浩然正气。 |
翻译下列句子
（1）．予分当引决，然而隐忍以行。
（2）．有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。
阅读下面两段文字，完成后面题目。
材料一：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《论语》）
材料二：孔子所处的年代，虽然周天子尚在，但礼乐已崩坏，政权已下移，已到了“陪臣执国命”的地步。所以孔子一直主张“克己复礼”，礼即周礼，讲求“忠臣不二君，贤女不二夫”。
21．结合材料一，简要说明“克己复礼”的含义。
22．材料二对孔子“克己复礼”思想的理解是否正确？请简要说明理由。
阅读《逍遥游（节选）》，完成后面题目。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
| A．抟扶摇而上者九万里抟：回旋而上。 |
| B．我決起而飞，抢榆枋抢：集，着落。 |
| C．适莽苍者，三餐而反适：刚才，刚刚。 |
| D．夫列子御风而行，泠然善也泠然：轻妙飘然的样子。 |
下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．奚以之九万里而南为又有剪发杜门，佯狂不知所之者 |
| B．置杯焉则胶唯倜傥非常之人称焉 |
| C．而彭祖乃今以久特闻臣具以表闻，辞不就职 |
| D．其正色邪？其远而无所至极邪？其可怪也欤 |
下列文言句式和例句相同的一项是（ ）
例句：覆杯水于坳堂之上
安能以身之察察 B．《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也
C．洎牧以谗诛 D．州司临门，急于星火下列对选文的分析理解有错的一项是（ ）
| A．文章一开篇，就以奇异的想像、夸张的笔法，描绘了鲲的变化和鹏的展翅翱翔的画面。大鹏要向南飞行，须依靠海风的力量。因此，在天空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥。 |
| B．选文最后一段从自然界引申到人类社会，运用对比的手法否定了宋荣子，肯定了列子才真正达到了逍遥的境界，最后点明了全文的主旨。 |
| C．“逍遥游”是庄子的理想境界，是人摆脱了现实生活中各种桎梏之后一种精神上达到绝对自由的状态，但这种绝对自由状态在现实世界中是不可能真实地和完全地存在的。 |
| D．庄子的文章不是词意相接、逻辑严谨的论述性的语言，而是语意变化、跌宕跳跃的诗性的语言。在这些变化多端的文字背后，又蕴涵着深刻的含义。 |
翻译文中划线的句子。
（1）背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
（2）若夫乘天地之正而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！
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