唐朝诗人王建在《汴路即事》中写道：天涯同此路，人语各殊方。草

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更新 2022-09-03
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唐朝诗人王建在《汴路即事》中写道：“天涯同此路，人语各殊方。草市迎江货，津桥税海商。”诗中的“草市”指的是( )

A．汴梁城固定的商品市场	B．边疆繁荣的茶马市场
C．城乡间通宵营业的夜市	D．乡村里形成的农贸集市

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孙中山说：“民国之国家，为全国国民所公有，民国之政治，为国民所共理，民国之权利，为国民所共享。”由此可以得出，孙中山领导革命的政治目标是( )

A．结束满洲贵族的统治	B．教育国民改造国民性
C．实现民主政治	D．平均地权解决国民生计

题型：未知
难度：未知

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梁启超说：“以社会主义运动之立场而论，欲此主义之传播与实现，不能不以劳动阶级为运动主体。劳动阶级不存在之国家，欲社会主义之实现，有道无由。而劳动阶级之发生，恒必与资本阶级相缘。故必有资本阶级，然后有劳动阶级，有劳动阶级，然后社会主义运动有所凭籍……”“资本主义必非社会终极目的明矣，不过借以为过渡”。这表明他( )

A．从根本上否定社会主义

B．认为当时的中国还不具备实现社会主义的条件

C．没有认识到无产阶级的革命性

D．还没有认识到西方资本主义的弊端

题型：未知
难度：未知

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陈独秀在20世纪初曾说：“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之大阻力也”。这主要说明陈独秀当时( )

A．认为孔子是近代中国文明进化的最大阻力

B．全面反对孔子为代表的儒家文化传统

C．试图建立一个以西方社会为模板的国家

D．强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动

题型：未知
难度：未知

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学者费正清认为：“军阀时代既是乱世也是富有创新精神的时代……1916年之后的十年中形形色色的思想实践和试验毫无拘束地涌现出来。”能用来支撑该观点的是( )
①陈独秀发表《文学革命论》
②李大钊发表《我的马克思主义观》
③孙中山提出“节制资本”
④毛泽东提出“工农武装割据”理论

A．①②③	B．①②④
C．②③④	D．①③④

题型：未知
难度：未知

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“鸿章当功名鼎盛之时，自恃过高……以为中国之政教文物风俗制度，无一不优于他国，所不及者惟枪炮、轮船、铁路、机器。故练兵不知有兵之本，筹饷不知有饷之源，支支节节，终无所成，皆由所取。“（孟世杰《中国近百年史》）作者批评洋务派( )

A．骄傲自大，为个人捞取私利	B．以“中体西用”为指导思想
C．无勇气突破保守势力的阻碍	D．军事为重点，忽视民用工业

题型：未知
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