北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：伊洛中区，均天下所据

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更新 2022-09-03
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山东临沂市苍山县高二下期期中历史试卷

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北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是( )

A．解决平城粮食供应困难

B．革除阻碍改革的保守势力

C．防止北方少数民族柔然的骚扰

D．加强对中原地区的统治

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15世纪有西欧学者提出：“这个世界和它的所有美好事物看来是由全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建起来的……人有知识和能力去统治它、管理它”，“我（上帝）既没有使你进入天国，降入凡尘，也没有让你死亡或永生。归根到底，……你是你自己的自由的创造者和塑造者”。对上述材料理解最准确的是（）

A．批判了中世纪的神学蒙昧

B．动摇了民众的宗教信仰

C．借助神威阐扬人本观

D．冲击了教会的思想禁锢

题型：未知
难度：未知

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学者查理·G·诺特在论述某事时说道：“各地发生的变化使人们对最近历史的遗产感到厌恶，有意识的接受理想化的希腊和罗马时代作为改革文学、教育的样板以及所有文化人的理想。”据此，下列表述正确的是（）

A．“最近历史的遗产”主要指教会的神学世界观

B．此“意识”的实质是指理性精神

C．此事件的本质是借鉴古希腊民主和古罗马法制

D．此事件为德意志的宗教改革运动

题型：未知
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纪念某一思想家逝世100周年时，有人说：“（他）独自一人，面对宫廷、贵族和资本的联合力量，面对那股毫无意识的强力——群盲；面对那些无恶不作的官吏，他们专门媚上欺下，匍匐于国王之前，凌驾于人民之上；面对那些教士，他们是伪善与宗教狂热的邪恶混合体。……他战胜了陈旧的秩序和陈旧的教条，他战胜了封建君主、中古时代的法官和罗马的教士。”该思想家（）

A．使哲学成为真正研究“人”的学问

B．提出以“人的学问”代替“神的学问”

C．率先倡导打破对罗马教会的迷信

D．主张建立人类自由和平等的理想社会

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《科学的旅程》一书认为，“在科学上，没有一个理论能够说得到了完全的‘证明’，当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性，使它成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。”下列史实符合该论述的是（）
①从亚里斯多德学说到自由落体定律②从神创论到生物进化论
③从万有引力定律到电磁感应理论④从经典力学到相对论

A．①②③	B．③④
C．①②④	D．①②③④

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“且夫齐楚之事，又焉足道乎！君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？左苍梧，右西极。丹水更其南，紫渊径其北。……经营乎其内。”这段文字有可能出自（）

A．《诗经》

B．离骚

C．宋词

D．汉赋

题型：未知
难度：未知

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