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  • 更新 2022-09-03
  • 科目 历史
  • 题型 综合题
  • 难度 中等
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(年上海卷历史40)“竞争世界”与“大同理想”
材料一 :大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.。
•《礼记•礼运篇》
材料二:大同之道,至平也,至公也,至仁也……逆自天演之说性,竞争之义视为至理。说鸣, 故国与国陈兵相视,以吞灭为固然;人与人人与人讥诈相陷,以欺凌为得计。百事万业,皆祖竞争,以才智由竞争而后进,器艺由竞争而后.精,以为优胜劣败乃天则之自然。
•康有为《大同书》..
材料三:自达尔文等说出:“酝酿数百年,而成欧战,创深痛巨,始发其拗。而我孔孟之说本末渐灭,我可因此而流入欧洲,普遍世界,此奈天下不丧新文之一征也。
•刘绍宽《厚庄日记》1925年
材料四 :虽然儒家所教导的世界和谐与和平将是渐远的美梦,……但是我们不应该丧失更高更好目标的信念,因为没有信念,我们的努力便无目标,这个世界的历史也无意义。
•傅郎克(ouo Franke)
根据材料及所学知识,回答问题:
(1)概括材料一中“大同世界“的特点。
(2)康有为,刘绍宽等为什么反对“天演“竞争?
(3)你如何看待近代以来的“竞争世界”与“大同理想”?

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(年上海卷历史40)竞争世界与大同理想材料一:大道之行也,天