（2015年海南卷历史5）北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（ ）
| A．佛教主动适应社会现实 | B．儒、佛开始出现合流 |
| C．佛教成为社会主流思想 | D．儒学统治地位发生动摇 |
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精耕细作的古代农业的发展离不开水利事业的发展。“它是世界文化遗产，是自然与文化、人类与环境、水利工程与山水风光和谐融合的千古奇观，2000多年一直发挥着巨大效益，使成都平原成为天府之国。”材料中的“它”是指（ ）
| A．都江堰 | B．郑国渠 | C．龙首渠 | D．成国渠 |
汉代我国古代农业取得了巨大成就。下面的汉代画像石拓片和民间剪纸作品，形象地反映了中国古代（ ）
| A．乡村生活的祥和富足 | B．高度发达的商品经济 |
| C．男耕女织的自然经济 | D．封闭的地主庄园经济 |
据统计，1992年全国辞去公职经商者达12万人，未辞职而以各种方式投身商海者超过1000万人，这种现象被称为“下海潮”。这反映了( )
| A．市场经济改革成为社会共识 | B．多种经济成分开始共同发展 |
| C．城市经济体制改革全面展开 | D．计划经济开始转向市场经济 |
小说《平凡的世界》中描述到，田福堂太痛苦了：当年搞合作化时，他曾怀着多么热烈的感情把这些左邻右舍拢合在一起；做梦也想不到二十多年后的今天，大家又散伙了。田福堂的“痛苦”是缘于其不理解当时( )
| A．农村所有制的变革 | B．农村经营方式变化 |
| C．农业经济发展状况 | D．大家伙对他的背叛 |
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