（2015年上海卷历史24）在清末的学堂里，学生经常聚看、传

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（2015年上海卷历史24）在清末的学堂里，学生经常聚看、传阅不同政见的书报，其中“余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族、曰民权、曰民生”；“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校”应分别出自( )

A．《民报》、《时务报》	B．《民报》、《天演论》
C．《天演论》、《时务报》	D．《海国图志》、《天演论》

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“在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力到底基于什么。”这反映了该学派起到的社会作用是()

A．中断了古希腊法制建设

B．促进了古希腊个人意识觉醒

C．阻碍了古希腊民主建设

D．导致了世风日下、道德沦丧

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论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是()

A．孔子	B．墨子
C．普罗塔戈拉	D．亚里士多德

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普罗泰格拉提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。”其理论的价值主要体现在()

A．客观评价古希腊城邦制存在的根本原因

B．肯定“人”在城邦体制中的重要地位

C．科学阐释制定城邦法律的基本原则

D．强调美德即知识，突出人道德修养的重要性

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苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底()

A．维护公民生存权利	B．捍卫思想自由原则
C．抗议雅典司法不公	D．反对贵族专权暴政

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有学者说，万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感受。下列主张符合其观点的是()

A．“人是万物的尺度”	B．“美德即知识”
C．“人生而平等”	D．“天赋人权”

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