阅读下面的材料，完成下题。
孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”出自本段话的一个成语是 。
请评析本段话的观点。
阅读下面的文言文．完成下面小题。
答陈蔼公书二
汪 琬
琬启：前仓猝报书，愧无以仰副足下之惠。兹者休沐少暇，故愿更竭其愚。来书论文，以明道立说，仆一读再读，叹为知言。窃意足下于此必当上述孔、孟，次陈濂、洛、关、闽之书，最下亦当旁采前明薛文清、王文成、陈公甫、罗达夫诸贤之说，为之折衷其异同，研晰其醇驳，而相与致辩于微芒疑似之问，庶乎于道无负矣，而不虞书末乃泛及于晚近诸君子也。然则足下之意，固不在于道，亦止以其文而已。
如以文言之，则大家之有法，扰弈师之有谱，曲工之有节，匠氏之有绳度，不可不讲求而自得者也。后之作者惟其知字而不知句，知句而不知篇，于是有开而无阖，有呼而无应，有前后而无操纵顿挫，不散则乱，辟诸驱乌合之市人，而思制胜于天下，其不立败者几希。古人之于文也，扬之欲其高，敛之欲其深，推而远之欲其雄且骏。其高也，如垂是之云；其深也，如行地之泉；其雄且骏也，如波涛之汹涌，如万骑千乘之奔驰；而及其变化离合，一归于自然也，又如神龙之蜿蜒而不露其首尾。盖凡开阖呼应、操纵顿挫之法，无不备焉，则今之所传唐、宋诸大家举如此也。
前明二百七十余年，其文尝屡变矣，而中间最卓卓知名者，亦无不学于古人而得之：罗圭峰学退之者也：归震川学永叔者也；王遵礹学子固者也：方正学、唐荆川学二苏者也。其他杨文贞、李文正、王文恪又学永叔、子瞻而未至者也。前贤之学于古人者，非学其词也，学其开阖呼应、操纵顿挫之法而加变化焉，以成一家者是也。后生小于不知其说，乃欲以剽窃模拟当之，而古文于是乎亡矣。今足下之言曰：“无寄托而专求之章法词令，则亦木偶之形，支离之音。”是见后生之剽窃模拟，而故为有激之言也。
由仆观之，非穷愁不能著书，古人之文，安得有所谓无寄托者哉？要当论其工与否耳。工者传，不工者不传也，又必其尤工者，然后能传教百年，而终于不可磨灭也。孔子曰：“言之无文，行而不远。”夫有篇法，又有字句之法，此即其言而文者也。虽圣人犹取之，而足下顾得用支离、木偶相鄙薄乎？噫！何其过论也。仆不佞，不足与知乎？此语狂且直，祈赐裁答。琬再顿首。
（选自人民文学出版社《汪琬全集笺校》）对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是
| A．愧无以仰副足下之意副：台乎，符合。 |
| B．辟诸驱乌合之市人辟：比如，打比方。 |
| C．乃欲以剽窃模拟当之当：相当，差不多。 |
| D．不工者不传也工：精巧，精妙。 |
下列四组句子中，加点词柏意义和用法不相同的一组是
| A．而不虞书末乃泛及于晚近诸君子也乃欲以剽窃模拟当之 |
| B．如以文言之由仆观之 |
| C．不散则乱于其身也，则耻师焉 |
| D．此语狂且直不义而富且贵，于我如浮云 |
下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．作者开篇说自己为上次仓促回信不能让对方满意而愧疚，这次稍微能抽出时间，希望再次探讨问题，陈述自己关于文章写作的不成熟的看法。 |
| B．作者对古代文章大家种种高超的写作艺术极尽赞美之词，意在表明，要使文章呈现千姿百态之美，最重要的是效法自然而非一味地追求技法。 |
| C．作青论述前明文坛的创作情况，说“前贤”学习古人得法，而“后生小子”只是剽窃模拟不懂精髓，深刻揭示出“古文于是乎亡矣”的原因。 |
| D．作者引用孔子的话，强调写作应“言”“文”兼备，若没有篇法，不讲究字句之法，则很难产生不可磨灭的作品，这一点与陈蔼公的看法有出入。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）大家之有法，犹弈师之有谱，曲工之右节，匠氏之有绳度，不可不讲求而自得者也。
（2）前贤之学于古人者，非学其词也，学其开阖呼应．操纵顿挫之法而加变化焉，以成一家者是也。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
妖术
于公者，少任侠，喜拳勇，力能持高壶，作旋风舞。崇祯间，殿试在都，仆疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人生死，将代问之。既至，未言，卜者曰：“君莫欲问仆病乎？”公骇应之。曰：“病者无害，君可危。”公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：“君三日当死！”公惊诧良久。卜者从容曰：“鄙人有小术，报我十金，当代禳①之。”公自念，生死已定，术岂能解。不应而起，欲出。卜者曰：“惜此小费，勿悔勿悔!”爱公者皆为公惧，劝罄橐②以哀之。公不听。
倏忽至三日，公端坐旅舍，静以觇之，终日无恙。至夜，阖户挑灯，倚剑危坐。一漏向尽，更无死法。意欲就枕，忽闻窗隙率窣有声。急视之，一小人荷戈入，及地则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽未中。遂遽小，复寻窗隙，意欲遁去。公疾斫之，应手而倒。烛之，则纸人，已腰断矣。
公不敢卧，又坐待之。逾时，一物穿窗入，怪狞如鬼。才及地，急击之，断而为两，皆蠕动。恐其复起，又连击之，剑剑皆中，其声不软。审视，则土偶，片片已碎。
于是移坐窗下，目注隙中。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗棂，房壁震摇，其势欲倾。公惧覆压，计不如出而斗之，遂剨然脱扃，奔而出。见一巨鬼，高与檐齐；昏月中，见其面黑如煤，眼闪烁有黄光，上无衣，下无履，手弓而腰矢。公方骇，鬼则弯③矣。公以剑拨矢，矢堕。欲击之。则又关④矣。公急跃避，矢贯于壁，战战有声。鬼怒甚，拔佩刀，挥如风，望公力劈。公猱进，刀中庭石，石立断。公出其股间，削鬼中踝，铿然有声。鬼益怒，吼如雷，转身复剁。公又伏身入，刀落，断公裙。公已及胁下，猛斫之，亦铿然有声，鬼仆而僵。公乱击之，声硬如柝。烛之，则一木偶，高大如人。弓矢尚缠腰际，刻画狰狞；剑击处，皆有血出。公因秉烛待旦。方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。
次日，遍告交知，与共诣卜所。卜人遥见公，瞥不可见。或曰：“此翳形术⑤也，犬血可破。”如公言，戒备而往。卜人又匿如前。急以犬血沃立处，但见卜人头面，皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃执付有司而杀之。
异史氏曰：“尝谓买卜为一痴。世之讲此道而不爽于生死者几人？卜之而爽，犹不卜也。且即明明告我以死期之至，将复如何？况有借人命以神其术者，其可畏不尤甚耶！”
（选自《聊斋志异》）
注①禳：祈祷消灾祛邪的祭祀形式。②橐：一种口袋。③弯：拉弓；指开弓射箭。④关：与上文的“弯”意思相同。⑤翳形术：即隐身法。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
| A．静以觇之觇：暗中观察 |
| B．倚剑危坐危：端正 |
| C．烛之，则纸人烛：用烛光照 |
| D．卜之而爽爽：心里踏实 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
| A．公乃自卜今君乃亡赵走燕 |
| B．才及地，急击之项伯乃夜驰之沛公军 |
| C．审视，则土偶则天地曾不能以一瞬 |
| D．皆为犬血模糊而为秦人积威之所劫 |
以下六句分别编为四组，全部表现于公任侠勇武的一组是( )
①力能持高壶，作旋风舞 ②公自念，生死已定，术岂能解
③至夜，阖户挑灯，倚剑危坐 ④公方骇，鬼则弯矣
⑤公出其股间，削鬼中踝，铿然有声 ⑥皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立
| A．①②⑥ | B．①③⑤ | C．②④⑤ | D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
| A．于公年轻的时候非常侠义，喜好打拳，力气很大，能举起高大沉重的漏壶，舞动起来如同旋风。 |
| B．于公不迷信，更不相信占卜，所以，当算卦的人以消灾为由向他勒索钱财的时候，他坚决拒绝了。 |
| C．卜人为了让人们信服他的巫术，丧尽天良地使用各种手段加害于公，但都被勇敢的于公破解了。 |
| D．作者在文中批评了痴迷巫术的人，谴责了用巫术害人的人，这表明作者的思想相对于所处的时代还是比较进步的。 |
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。
(2)急视之，一小人荷戈入，及地则高如人。
(3)方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。
本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面文言文，完成下列各题。
华佗论
刘禹锡
称华旧以恃能厌事，为曹公所怒。荀文若①请曰：“佗术实工，人命系焉，宜议能以宥。”曹公曰：“忧天下无此鼠辈邪！”遂考竟佗。至仓舒④病且死，见医不能生，始有悔之之叹。嗟乎！以操之明略见几，然犹轻杀材能：如是。文若之智力地望，以的然之理攻之，然犹不能返其恚。执楠者之恚，真可畏诸，亦可慎诸。
原夫史氐之书于册也，是使后之人宽能者之刑，纳贤者之谕，而惩暴者之轻杀。故自恃能至有悔，悉书焉。后之惑者，复用是为口实。悲哉！夫贤能不能无过，苟置于理矣，或必有宽之之请。彼壬人③皆曰：“忧天下无材邪！”曾不知悔之日，方痛材之不可多也。或必有惜之之叹。彼辜人皆曰：“譬彼死矣，将若何?”曾不知悔之日，方痛生之不可再也。可不谓大哀乎?
夫以佗聋不宜杀，昭昭然不可言也。独病夫史书之义，是将推此而广耳。吾观自曹魏以来，执死生之柄者，用一恚而杀材能众矣。又乌用书佗之事为？呜呼！前事之不忘，期有劝且惩也。而暴者复借呻以快意。孙权则曰：“曹孟德杀孔文举矣，孤于虞翻④何如?”而孔融⑤亦以应泰山杀孝廉自幸。仲谋近霸者，文举有高名，犹以可惩为故事，矧⑥他人哉?
注：①荀文若：敢于向曹操直谏的谋臣荀彧。 ②仓舒：曹操爱子曹冲的字。 ③壬人：指奸佞小人。④虞翻：吴国叫官员，历事孙策、孙权，屡犯颜谏诤，惹得孙权要杀他。 ⑤孔融：字文举。其任北海太守时曾重用一人，后又要杀他，有人问他为什么，他以应泰山（应劭）自比。⑥矧：shěn，况且。下列语句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．宜议能以宥宥：辅助、帮助。 |
| B．然犹不能返其恚返：使……平息。 |
| C．原夫史氏#书于册也原：探究、推究。 |
| D．独病夫史书之义病：担心，忧虑。 |
下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是 （ ）
| A．为曹公所怒//犹以可惩为故事 |
| B．然犹轻杀材能如是//昭昭然不可言也 |
| C．是使后之小宽能者之刑//执死生之柄者 |
| D．而惩暴者之轻杀//而暴者复借口以快意 |
下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是 （ ）
| A．以操之明略见几 凭着曹操的深明韬略能够洞察事物细微变化 |
| B．后之惑者，复用是为L1实 后来一些记忆不牢靠的人，更是以讹传讹 |
| C．方痛生之不可再也 才会痛惜被处死的人才不能够重新获得生命 |
| D．又乌用书佗之事为 |
又何须记隶华佗的事呢下列的理解和分析，不符合文意的一项是 （ ）
| A．文章第一肆借所叙述的曹操杀华佗一事，指出了“执柄者”轻杀材能的错误，也为下文阐发观点提供铺垫。 |
| B．文章第二肄强调史书记载华佗被杀是为了警示后人善待人才，可是后世的奸佞小人却常以此误导糊涂的当权者。 |
| C．文章第三辟作者以孙权和孔融为例，在对比中突出了曹操轻杀材能的残暴，表达了自己对“执柄者”的极大愤慨。 |
| D．文章中“茸事之不忘，期有劝且惩也”一句表明了作者写作此文的目的，期待统治者能以古为镜，有所做戒。 |
仲尼之齐，见景公而不见晏子。子贡曰：“见君不见其从政者，可乎？”仲尼曰：“吾闻晏子事三君而顺焉，吾疑其为人。”
晏子闻之，曰：“婴则齐之世民也，不维其行，不识其过，不能自立也。婴闻之，有幸见爱，无幸见恶，诽谤为类，声响相应，见行而从之者也。婴闻之，以一心事三君者，所以顺焉；以三心事一君者，不顺焉。今未见婴之行，而非其顺也。婴闻之，君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。孔子拔树削迹，不自以为辱；身穷陈蔡，不自以为约；非人不得其故，是犹泽人之非斤斧，山人之非网罟也。出之其口，不知其困
也。始吾望儒而贵之，今吾望儒而疑之。”
仲尼闻之，曰：“语有之：言发于尔，不可止于远也；行存于身，不可掩于众也。吾窃议晏子而不中夫人之过，吾罪几矣！丘闻君子过人以为友，不及人以为师。今丘失言于夫子，夫子讥之，是吾师也。”因宰我①而谢焉，然仲尼见之。
《晏子春秋》
注释：①宰我，孔子的弟子。
1.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A、不维其行 维：维护，保持
B、不自以为约 约：穷困，困窘
C、丘闻君子过人以为友 过：探望，拜访
D、吾罪几矣 几：（到了）极点
2.下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（ ）
A、有幸见爱，无幸见恶 见行而从之者也
B、见君不见其从政者 不维其行，不识其过
C、见景公而不见晏子 始吾望儒而贵之
D、今未见婴之行，而非其顺也 非人不得其故
3.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A、孔子听说晏子事三君而顺，到齐国去就不肯见
他，这虽不免有些主观，却也反映了孔子磊落坦荡，恪守自己的做人原则。
B、子贡当面对孔子“见君不见其从政者”的做法提出疑问，孔子也当即给予了答复，这表现了孔子能够平等地对待学生。
C、晏子用孔子周游列国时“拔树削迹”“身穷陈蔡”的窘况回击孔子的讥讽，并因此非难儒生，显出晏子心胸不够宽广。
D、听到晏子的话，孔子深深自责，诚恳地表示歉意，并去拜会晏子，表现出他勇于责己、过必改的胸怀，不愧大家风范。
4将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）始吾望儒而贵之，今吾望儒而疑之。
（2）言发于尔，不可止于远也；行存于身，不可掩于众也。
阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
杨爵，年二十始读书。家贫，燃薪代烛。耕陇上，辄挟册以诵。兄为吏，忤知县系狱。爵投牒直之，并系。会代者至，爵上书讼冤。代者称奇士，立释之，资以膏火。益奋于学，立意为奇节。从同郡韩邦奇游，遂以学行名。
登嘉靖八年进士，授行人。帝方崇饰礼文，爵使王府还，上言：“臣奉使湖广，睹民多菜色，挈筐操刃，割道殍食之。假令周公制作，尽复于今，何补老赢饥寒之众！”奏入，被俞旨。久之，擢御史，以母老乞归养。母丧，庐墓，冬月笋生。推车粪田，妻馌于旁，见者不知其御史也。服阕，起故官。
帝经年不视朝。岁频旱，日夕建斋醮，修雷坛，屡兴工作。方士陶仲文加宫保，而太仆卿杨最谏死，翊国公郭勋尚承宠用事。二十年元日，微雪。大学士夏言、尚书严嵩等作颂称贺。爵抚膺太息，中宵不能寐。逾月乃上书极谏：今天下大势，如人衰病已极。腹心百骸，莫不受患。即欲拯之，无措手地。方且奔竞成俗，赇赂公行，遇灾变而不忧，非祥瑞而称贺，谗谄面谀，流为欺罔，士风人心，颓壤极矣。诤臣拂士日益远，而快情恣意之事无敢龃龉于其间，此天下大忧也。去年自夏入秋，恒旸不雨，元日微雪即止，民失所望。此正撤乐减膳，忧惧不宁之时，而辅臣言等方以为符瑞，而称颂之。欺天欺人，不已甚乎！
先是，灵宝县黄河清，帝遣使祭河神。大学士杨一清等屡疏请贺，御史鄞人周相抗疏言：“河未清，不足亏陛下德。今好谀喜事之臣张大文饰之，佞风一开，献媚者将接踵
。愿罢祭告，止称贺，诏天下臣民毋奏祥瑞，水旱蝗蝻即时以闻。”帝大怒，下相诏狱拷掠之。
及帝中年，益恶言者，中外相戒无敢触忌讳。爵疏诋符瑞，且词过切直。帝震怒，立下诏狱搒掠，血肉狼籍，关以五木，死一夕复甦。所司请送法司拟罪，帝不许，命严锢之。狱卒以帝意不测，屏其家人，不许纳饮食。屡滨于死，处之泰然。既而主事周天佑、御史浦鋐以救爵，先后箠死狱中，自是无敢救者。
工部员外郎刘魁，给事中周怡，皆以言事同系，历五年不释。至二十四年八月，有神降于乩，帝感其言，立出三人狱。未逾月，尚书熊浃疏言乩仙之妄。帝怒曰：“我固知释爵，诸妄言归过者纷至矣。”复令东厂追执之。爵抵家甫十日，校尉至。与共麦饭毕，即就道。尉曰：“盍处置家事？”爵立屏前呼妇曰：“朝廷逮我，我去矣。”竟去不顾，左右观者为泣下。比三人至，复同系镇抚狱，桎梏加严，饮食屡绝，适有天幸得不死。二十六年十一月，大高玄殿灾，帝祷于露台，火光中若有呼三人忠臣者，遂传诏急释之。
爵之初入狱也，帝令东厂伺爵言动，五日一奏。校尉周宣稍左右之，受谴。先后系七年，日与怡、魁切劘讲论，忘其困。所著《周易辨说》《中庸解》，则狱中作也。
（选自《明史》）对下列各句加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．帝方崇饰礼文，爵因使王府还崇饰：粉饰 |
| B．日夕建斋醮，修雷坛，屡兴工作工作：土木工程 |
| C．帝震怒，立下诏狱搒掠搒掠：拷打 |
| D．校尉周宣稍左右之左右：侍从 |
下列各句编为四组，全都表现杨爵“奇节”的一项是 （ ）
①耕陇上，辄挟册以诵 ②兄为吏，忤知县系狱。爵投牒直之
③爵抚膺太息，中宵不能寐 ④爵疏诋符瑞，且词过切直
⑤饮食屡绝，适有天幸得不死 ⑥日与怡、魁切劘讲论，忘其困
| A．①③④ | B．②③⑤ | C．③④⑥ | D．①②⑥ |
下面对文章有关内容的分析和概括，不恰当的一项是 （ ）
| A．杨爵正道直行，即使当初任职低微，也敢于言所见不平之事，慷慨陈词，以古道衬今政废弛，激愤之情溢于言表。 |
| B．针对朝纲废弛，奸佞当道，献谀之事盛行，杨爵上书极谏，既指责夏言、严嵩等人，又明言皇帝不理朝政，姑息养奸。 |
| C．文中写周相、刘魁、周怡等人因直言而系狱，又写了周天佑、浦鋐等人的正义之举，正面衬托了杨爵的凛然无畏，正义之行可敬。 |
| D．文章对杨爵的记载详细全面，既写了他读书时的刻苦，也写了其孝可嘉，再写其治学之苦。“冬日笋生”更为奇妙，作者褒扬之意顿出。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）推车粪田，妻馌于旁，见者不知其御史也。服阕，起故官。
译文：
（2）所司请送法司拟罪，帝不许，命严锢之。狱卒以帝意不测，屏其家人，不许纳饮食。
译文：
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