（2015年重庆卷文综历史3）宋太宗时期，有官员上奏：“岭南村墟聚落，间日集裨贩（小贩），谓之墟市。请降条约，令于城邑交易。”该建议遭到太宗的拒绝：“徙扰民尔，可仍其旧。”这一史实主要反映了宋朝（ ）
| A．专业市场每天开市 | B．乡村市场的繁荣 |
| C．市场监管相对宽松 | D．坊市制继续实行 |
相关试题
公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因是( )
| A．他们失去了研究、探讨自然的兴趣 |
| B．民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高 |
| C．他们认为人与自然关系密切，研究人是为了更好地研究自然界 |
| D．城邦的发展使人的作用和价值得到体现 |
顾炎武认为，“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学正宗”。从中不能得出的结论是( )
| A．顾炎武主张“经世致用”的学风 | B．顾炎武批判“心学”的空谈 |
| C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 | D．顾炎武主张全面废除儒家思想 |
黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是( )
| A．由人治转向法治 |
| B．深刻批判了封建制度 |
| C．主张建立君主立宪制 |
| D．主张建立资产阶级民主法制 |
五四运动时期，进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张( )
| A．民为贵，社稷次之，君为轻 |
| B．虽孔夫子亦庸众人类也 |
| C．保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣 |
| D．饿死事小，失节事大 |
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