（2015年新课标Ⅰ卷文综33）18世纪中叶，一位英国内阁成

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（2015年新课标Ⅰ卷文综33）18世纪中叶，一位英国内阁成员在议会发言中说：“诸位都知道，媾和与开战的权力是由国王掌握的……我们的宪法始终表明，国王在决定和平与战争时有权利让议会参与，也有权利不让议会参与。没有哪位明智的国王真的会冒险不让议会参与。”这表明在当时的英国（）

A．光荣革命成果受到侵蚀

B．立宪政体未能阻止国王专权

C．内阁依旧为国王所控制

D．国王仍旧保留某些名义权力

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黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张( )

A．反对纲常名教	B．实行君主立宪制
C．加强中央集权	D．限制君主权力

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黄宗羲指出“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是( )

A．发展商业，工商皆本	B．治贫须与治愚相互结合
C．整顿吏治，惩治腐败	D．统治者应实行轻徭薄赋

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大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是( )

A．民主科学，人文启蒙	B．考据训诂，追求本真
C．经世致用，实事求是	D．精神修养，理想人格

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宋明时期，儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程灏是著名的理学大师，下列各项与其主张相符的是( )

A．此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添—分

B．知善知恶便是良知

C．心即理也，此心此理，不容有二

D．格犹穷也，物犹理也。穷其理，然后足以致知

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明清之际，西方传教士往往凭借历算、地理、火炮等知识，作为传教的手段，主要是利用当时中国士大夫的( )

A．程朱理学	B．阳明心学
C．经世致用之学	D．考据学

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