（2015年上海卷历史26）南京某大礼堂，门外有和平永奠的牌

（2015年上海卷历史26）南京某大礼堂，门外有“和平永奠”的牌楼，又有胜利屏一幅，上缀大红“V”字。门内正面悬挂中美英苏四国的大幅国旗。这一场场景出现在( )

A．南京国民政府成立时	B．日本无条件投降后
C．改定新约运动中	D．渡江战役胜利后

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文献与考古表明，唐代中后期，“波斯锦”“胡锦”“番锦”通过丝绸之路，不断输入中国，内地也生产“胡式锦”。这表明

A．外来文化改变了唐代的社会生活

B．唐代中后期手工业趋于衰落

C．外来的丝织技术超过了唐朝

D．中外文化交流互动日益深入

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《盐铁论·水旱》说：“农，天下之大业也；铁器，民之大用也。器用便利，则用力少而得作多，农夫乐事劝功。”下列有关汉代农业与铁器关系的表述正确的是

A．铁器用于农业始于汉代

B．铁器的使用使农业开始成为“天下之大业”

C．铁器的普遍使用促进当时的农业生产

D．汉代农业生产完全依靠铁制农具

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唐代元稹的《织妇词》：“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。”对诗中所述社会现象理解准的是

A．官方保护手工业技术的沿袭

B．政府禁止男方到女方家落户

C．手工技术传男不传女陋习的形成

D．唐朝由盛转衰

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在古代的中西方交往中，两千年前中国的“名片”是丝绸，一千年前中国的“名片”是瓷器，五百年前中国的“名片”是茶叶。这主要表明古代中国
①自然经济长时间内没有根本性突破
②东西方的交流渠道不畅通
③古代手工业发展水平世界领先
④对外贸易一直居出超地位

A．①②③

B．②④

C．①③

D．②③④

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族田义庄是宗族宗法制度的产物，肇始于北宋范仲淹创建的范氏义庄，明清时各地十分盛行。据成书于清代的《华西邹君记》记载，苏州有一邹姓富户立下遗嘱将名下一千亩土地交给儿子，其余三千亩捐给义庄，以接济族人。这表明族田义庄

A．确立了社会保障体系

B．在古代的存在有合理性

C．有利于宗族内部平等

D．是封建政府救济灾民的来源

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