15世纪中期到17世纪中期，被西方史学家称为探索的时代、发现

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15世纪中期到17世纪中期，被西方史学家称为“探索的时代”、“发现的时代”、“扩张的时代”。下列史实不属于这个历史时期的是( )

A．黑奴贸易十分盛行

B．荷兰成为贸易强国

C．麦哲伦船队完成环球航行

D．英国成为“日不落”帝国

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“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？

A．朱熹

B．陆九渊

C．李贽

D．黄宗羲

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朱熹和陆九渊曾在信州（今江西上饶）鹅湖寺进行学术辩论，史称“鹅湖之会”。陆九渊记述：朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。“鹅湖之会”争论的核心问题是(　　)

A．达到“理”的本源和实现的途径之争	B．客观唯心和主观唯心主义的决定性地位
C．明清官方哲学的主导地位之争	D．“格物致知”和“发明本心”的联系

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“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（）

A．罢黜百家，独尊儒术	B．天子受命于天，天下受命于天子
C．春秋大一统	D．与天同者大治，与天异者大乱

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李克强总理从“行大道，民为本，利天下”九个字陈述自己从政以来的情怀。其中“民为本”语出《尚书》“民惟邦本，本固邦宁。”下列各项体现这一思想的是（）

A．“除井田，民得买卖”	B．“农与工肆之人，有能则举之”
C．“民为贵，社稷次之，君为轻”	D．“人之性恶，其善者伪也”

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古代某思想家认为：“释法术而任心治，尧不能正一国。去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。”该思想家的主张是（　　）

A．为政以德	B．以法为教
C．兼相爱	D．有生于无

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