明代蒲州商人范世奎经商西北，义而资益巨，占良田数百亩。乾隆时

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明代蒲州商人范世奎经商西北，“义而资益巨，占良田数百亩”。乾隆时，浑源、榆次二州县富商大贾“且多置买田地”。这一社会现象

A．促进了商品货币经济的活跃

B．阻碍了资本主义萌芽的成长

C．大大增强了城市的经济功能

D．便利了商业资本的迅速积累

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杜甫的诗被称为“诗史”，下面能再现安史之乱历史情景的诗句是

A．感时花溅泪，恨别鸟惊心

B．车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰

C．少壮能几时，鬓发各已苍

D．但见新人笑，那闻旧人哭

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《天朝田亩制度》规定：“凡天下，树墙下以桑，凡妇，蚕绩缝衣裳。凡天下，每家五母鸡，二母彘，无失其时。”下列主张与其相同的是

A．《墨子》：“农夫早出暮入，耕稼树艺……妇人夙兴夜寐，纺绩织纴”

B．《明夷待访录》：“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”

C．《黄书》：“大贾富民者，国之司命者也。”

D．汉文帝“弛山泽之禁……除田租税之半”

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《礼记·礼运》中有“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已。”其中体现社会政治结构变化的语句是

A．“大道既隐”	B．“天下为家”
C．“各亲其家，各子其子”	D．“货力为已”

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“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。”这一现象是指

A．马克思主义在中国的最早传播	B．新文化运动
C．洋务运动的中体西用思想	D．维新思想

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黄帝垂衣裳而天下治，传下来的大襟右衽、交领、宽袍大袖、博衣大带的这种服饰，延续于夏、商、周，直至元、明，并影响了日本、朝鲜等国。对此较全面的认识是

A．服饰文化包含了人类文化总和	B．以中国服饰为中心形成了东业文化圈
C．服饰文化体现着落后影响先进	D．服饰文化既具传承性又具区域影响性

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