一位参加和会的代表说：我们初来巴黎时，对即将建立新秩序满怀信

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一位参加和会的代表说： “我们初来巴黎时，对即将建立新秩序满怀信心；离开时，则已觉悟，新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清。”他所说的“新秩序”是指

A．维也纳体系	B．华盛顿体系
C．凡尔赛体系	D．雅尔塔体系

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在量子力学的研究中，科学家发现，如果不去测量对象（电子），对象（电子）便没有位置，有科学家便把这一结果比喻为：月亮在无人看它时，它不存在。当然，这一论断主旨意在突出微观研究领域的特殊性，并能在历史学那里找到了知音，这与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙，这位学者是

A．老子

B．董仲舒

C．朱熹

D．王阳明

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王夫之称唐朝后期出现了“立国于西北而植根本于东南”的局面，其含义为

A．经济重心南移改变政治格局	B．大运河改变南北经济格局
C．政治中心与经济中心分离	D．西北边防与东南海防的并重

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有学者经研究发现，宋代经常出现县官职位空缺，无人愿意履职的现象，即使在江南富庶之地也同样如此。出现这一现象最可能的原因是

A．中央集权过度，地方权力衰弱	B．文化教育落后，官僚人才缺乏
C．商品经济发达，弃官从商普遍	D．经济重心南移，文人弃北趋南

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佛教源于古代印度,西汉时经丝绸之路传入中原,道教在东汉时兴起于我国民间,佛道文化源远流长博大精深，对我国文化影响深远.下列常用语言来自佛教文化的有
①无事不登三宝殿②三生有幸③五行八卦④上善若水⑤大千世界⑥八仙过海

A．②④⑤

B．①③⑤

C．①②⑤

D．③④⑥

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“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”。下列言论中，与该观点同属一个学派的是

A．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也当

B．官无常贵，而民无终贱

C．天地与我并生，而万物与我为一

D．时而立法，因事而制礼

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