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教材要让学生乐在其中
戴志勇
日前，教育部前新闻发言人王旭明透露，新版本的中小学语文教材正在修订。在他任社长的语文出版社修订的语文教材中，“古诗文的比重大概增加到百分之四十五以上，新修订的篇目调整大概有百分之六七十的样子”。
这是篇幅巨大的修订。古诗文的增加，契合当下传统文化复兴的热潮，目的当是通过古诗文，让学生领略汉语的美感与内蕴的智慧，滋养学习者的心性。
其它调整的篇目不得而知，但既然王旭明先生尖锐地指出过“语文教材有一半都是不该学的东西”、“确实存在着这样或那样的许多问题”，想必该社的修订，是大幅增加了“该学”的好内容。
什么样的语文教材是好教材？很简单，能开启学生大脑、打动学生心灵的。
价值取向再“正确”，却编写得假大空的文章；意义再深远，却味同嚼蜡的文章；主题再重大，却逻辑不能自洽，对增强学生说理能力毫无助益的文章……肯定都不是好文章。
不过，教材诚可贵，教法价更高。的确也有少数老师，可以化腐朽为神奇。比如，讲美国总统林肯的文章《鞋匠的儿子》，基本事实有误，有语文老师就可以通过增加一篇“我接受了《纽约客》的核查”的补充材料，使学生了解“事实核查”是怎么回事，随即活学活用对课文进行“核查”。有问题的课文，反倒成了极好的“标本”。
明代学者陈献章说：“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进”。“权威”的课文内容被当场“推翻”，学生内心能不结结实实实被冲击？学生独立求索的精神，能不当下觉醒生长？
可惜这样的老师总是少数。当前的公立教育体系与就近入学安排，教师有事业编制的铁饭碗，大家都有学生教，使得愿意持续提升自己的教师总是少数。语文教材的重要性，就格外突出了。
但是不是古诗文越多越好呢？也不尽然。选择经典当然非常重要，当前小学语文教材一个突出问题，就是经典太少。
当然，有的文章再经典，也不一定适合小学生。一二年级的小学生，就该多读童谣、儿歌、故事等等经典儿童文学，自然延续他们在幼儿园和家庭里的生长节奏。同样是故事，更要求思考力的寓言，放在感受性更强的童话后面，也更合适。
谁说童谣里没藏有丰富的意义，故事里没包含最原生的理性呢？让美好的内容以让孩子乐在其中的方式进入他们的生命，岂非就是教育的真谛？这就要求，教材不仅要经典，是美文，更要契合学生的生命节奏。这些文章，要触碰到他们或幼小或青涩的心弦，使孩子们的内心发生真切的共鸣。
如果教师还是刚开学就从工具性的拼音开始教起，还是只教抽象的简体字却全盘抛弃内涵丰富的汉字源流及文化意蕴，还是只让学生总结段落大意，不求甚解地纯背诵，如何能教好语文？这不是仅仅改变教材可以做到的。
当前国学大热，如果老师不开掘和启发孩子好学乐学的精神，没有“传道”的精神维度，还是只让学生们死记硬背，就会如王阳明所言：“彼视学舍如囹圄而不肯入，视师长如寇仇而不欲见”。什么人格教育，理性思维，科学精神，统统难以指望。再多的古诗文，再多的经典，再好的篇目，敌不过一个“小升初”，一根高考指挥棒。
革新教材，改进教法，都是难能可贵的努力。但基础教育的困境，不是某个环节或局部的努力所能解决。一而再再而三的减负令，也不过是把课堂的压力转移到了课外，并不能真正使学生按照生命的节奏自然成长。
中国教育的涅槃重生之路，究竟在哪里？改革教材之外，尚需更基础的制度变革。比如，设定最基本的法律规范后，完全放开从幼儿园、中小学到大学的办学资格，让更多真懂和真热爱教育的人来办教育。从而，使学生在宽松的环境中，让心性的实现与兴趣的扩展，而不是高考与分数，成为学习的指挥棒。
《论语》第一句话就说：“学而时习之，不亦说（悦）乎”。我们扪心自问：快乐在何处？
（选自《南方周末》）
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）

A．教材中增加古诗文，符合传统文化复兴热潮，可以让学生领略汉语的美感与内蕴的智慧，滋养学习者的心性。

B．由于当前的公立教育体系与就近入学安排，加上教师又有事业编制的铁饭碗，导致大多数教师不愿意持续提升自己。

C．教育的真谛就是让美好的内容以让孩子乐在其中的方式进入他们的生命， 这就要求，教材要多选童谣、故事，要契合学生的生命节奏。

D．革新教材，改进教法，都是难能可贵的努力，但并不能解决当前基础教育的难题。再多的古诗文，再多的经典，再好的篇目，敌不过一个“小升初”，一根高考指挥棒。

教育部前新闻发言人王旭明透露的消息，引发了作者对哪些问题的思考？
要让学生乐在其中，作者提出了哪些建议？请概括作答。