商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战等

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商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战等礼仪道德斥为削国危邦的“六虱”，认为应统统毁灭。其实质是（）

A．统一思想	B．加强中央集权
C．思想文化专制	D．打击旧贵族的势力

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“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系应该是（）

A．用政治统一保证了思想统一	B．用阴阳五行思想巩固统一
C．用思想统一巩固政治统一	D．使儒家思想逐步成为封建社会正统思想

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孟子和荀子都是儒家学派的重要代表，在他们的思想中截然相反的是（）

A．是否主张“礼”

B．是否追求气节

C．对人性的看法

D．是否实行仁政

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不结盟运动形成的标志是（）

A．1955年亚非会议召开	B．1956年南斯拉夫、埃及、印度三国首脑会议
C．1961年第一次不结盟会议召开	D．1973年第四次不结盟会议召开

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二战后，两个德国和两个朝鲜的出现（）

A．与雅尔塔会议直接相关	B．是美苏全面冷战的产物
C．是北约和华约对峙的结果	D．是反法西斯斗争的结果

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标志着欧洲两大军事政治集团对峙局面正式形成的是（）

A．马歇尔计划的提出

B．北约的成立

C．经互会的成立

D．华约的成立

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商鞅变法的历史局限

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