【中外历史人物评说】(10分)阅读下列材料：
材料一 孙中山说：“医术救人所济有限，其他慈善事业亦然。若夫最大权力者，无如政治。政治之势力，可为大善，亦能为大善。吾国人民之艰苦，皆不良之政治为之。若救国救人，非锄去恶劣政府不可。”
——陈少白《兴中会革命史要》
材料二 甲午战争前夕，孙中山上书李鸿章，提出自己富强中国、发展生产的系统主张。但是，他既没有得到答复，也没能见到李鸿章。孙中山意识到，通过上书请愿的办法来改革中国的政治是行不通。
——人教版高中历史教科书
材料三 甘地说：“我们甘地家族都虔诚地奉行‘毗湿奴’。在古遮拉特，无论是耆那教，还是毗湿奴信徒，都十分严厉地反对和排斥肉食。我从小就是在这种宗教的传统中成长起来的，而且我非常孝顺我的父母。我知道，如果他们获悉我破戒吃肉，他们就会吓坏。”
——《甘地》
材料四 非暴力抵抗运动的原则，在古遮拉特文中，我也用过英文的“消极抵抗”这几个字来描述它。有一次我在欧洲人的一个集会上发觉“消极抵抗”这个词句的含义太狭隘了，我还发觉它被当做弱者的武器，其特点是仇恨，最后还可以成为暴力。因此我不得不反对这些解释。……(后来)我把这个词改为“萨提亚格拉哈”(即坚持真理)。从此便成为古遮拉特文中表明这个斗争的通称。
——《甘地自传：我体验真理的故事》
请回答：
(1)依据材料一、二，说明孙中山在寻求救民救国途径的过程中发生的转变。(2分)
(2)依据材料三，分析甘地戒绝肉食的原因。(2分)
(3)依据材料四，说明非暴力抵抗运动的原则前后有何不同，并说明其变化的原因。(4分)
(4)综合以上材料并结合所学知识，分析决定上述人物采取不同斗争方式的因素。(2分)
阅读材料，完成下列要求。
材料一 伏尔泰认为，……“（中国）皇帝自古以来便是首席大祭司，由他来祭天，祭祀天上的神和地上的神。他可能是全国首屈一指的哲学家（注：在18世纪的法语中，“哲学家”一词含义大体上是贤能的智者，并不一定是严格意义上的对哲学有专门研究的学者。）最有权威的预言者，皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。”……中国的法律和伦理道德融为一体，因而深入人心，成为民众自觉遵循的行为规范，从而减低了法律的严酷冷峻，增加了人情味。……除了惩治罪恶，中国法律还褒扬善行：“在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒扬善行。”
材料二 （孟德斯鸠）后来改变了看法，毫不犹豫地把中国归入专制主义行列。……中国没有强大的教会能与皇帝抗衡，恰恰相反，宗教势力往往需要皇帝的支持，所以中国的皇帝实际上集政权和教权于一身，可以凭借其双重权力为所欲为。……中国的法律往往与习俗相混，判断是否违法并无严格的依据．罪与非罪、重罪与轻罪、最终都要取决于皇帝的意志，具有极大的随意性。这就是说，皇帝不但是最高行政长官，同时也是最高立法者和最高司法长官。……因此结论只能是：“中国是一个专制国家，它的原则是恐怖。”
——以上材料均出自许明龙著《欧洲18世纪“中国热”》
根据材料一、二，分析说明伏尔泰、孟德斯鸠眼中的中国形象。
阅读材料，完成下列要求。
自近代起，贫弱的中国带着期待，向西方派出留学生。
材料一 从1896至1945年的五十年间，中国赴日留学生数以万计，堪称世界史上最大规模的留学运动。革命者廖仲恺、何香凝夫妇变卖嫁妆首饰一同赴日；钱恂任日本外交官时，带了两个儿子一个儿媳和一个女婿去留学；云南省有龙氏一族去留学，一时传为美谈。
据黄福庆在《清末留日学生》中记述，“……他们最初的目的，纯然是吸收新知，毫无革命与立宪的意识。但是他们踏入日本国土，鉴于日本维新有成，国势蒸蒸日上，而且各种书籍充斥市肆，置身于这种社会环境中，耳濡目染，无形中，其思潮演变受到很大影响。”
留日经历，加深了他们对中国国情的认识，在头脑中形成了衡量国是的新标准，解放了中国儒生禁锢的灵魂，掀起了一股一浪高过一浪的民主革命运动，所以“没有留日学生就没有辛亥革命”，孙中山如是说。
材料二 百年留美几涨几落。自1872年开始，清政府共派出四批留美幼童。清末北洋的留美学生，在自然科学与人丈领域成果斐然。待到清华大学公费留美开始后，又培养了钱学森、杨振宁等一批科学家，其中相当多的人，在朝鲜战争前后回到新中国效力。
附：留美大事记
1872年，詹天佑、梁敦彦等30名幼童由上海启程赴美。此为中国正式派遣留学生之始。
1910年，清华游美学务处举行第二次考试，录取赵元任、竺可祯、胡适等70人。
1913年，顾维钧、颜惠庆等发起组织全国性的留学生组织——欧美同学会。
1917年，留美学生胡适在《新青年》第二卷第五号发表《文学改良刍议》，首倡白话文学。留美工程学者在纽约发起组织中国工程学会。
1950年，朝鲜战争爆发后，美国宣布在美学习理工科技术的中国留学生和学者一概不准回中华人民共和国。
1955年，中美在日内瓦举行大使级谈判，以释放美军被俘飞行员为代价，获准钱学森等回国。
（1）根据材料一，概括指出留日学生的特点及其成因。
（2）根据材料一、二，并结合所学知识，分析留日生、留美生的不同之处。近代留学运动给我们什么启示？
人类有共同的追求，也有共同的价值。阅读材料，回答问题。
材料一 1931年，美国历史学家亚当斯在其代表作《美国世纪》中这样描述“美国梦”：“它是让这片土地上每个人生活得更好、更富裕的梦想，让每个人都有施展才能的机会，并取得相应成就”。
材料二 大同、小康、治世，是传统社会中国人的“天下梦”。┅┅社会进步、国家富强和个人幸福，是当代中国人的中国梦。┅┅其实，从天下为公的“大同梦”，到民富国强的“强国梦”，再到自我实现的“幸福梦”，可以说是一种必然。
——易中天《中国梦》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，说明美国在近代史上如何通过制度创新来实现了“美国梦”？
（2）据材料一二指出美国梦和当代中国梦的共同点。据材料二和所学知识，指出1840至1949年，先进中国人为了实现中华民族的伟大复兴做过哪些探索和抗争？
（3）结合中国近代抗争史，你认为要实现中国梦需要具备哪些前提条件。
(28分）阅读材料，回答问题。
材料一 秦朝和古代雅典政治制度结构示意图
材料二 近代英国和美国政体结构示意图
材料三 中华民国之主权，属于国民全体……立法权属于参议院，行政权属于总统和内阁，司法权属于法院，国民享有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由，拥有选举被选举、请愿、诉讼等权利……资产阶级的财产所有权、经营权受到临时政府保护。
——1912年《中华民国临时约法》
请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识，指出中西两种政权结构模式的差异，从历史发展的角度来看，你认为这两种政治制度各有何利弊？
（2）依据材料二并结合所学知识，分析英美两国国家元首与议会的关系。
（3）材料三中体现了什么原则？结合所学，简述其中国法制史上意义
（4）从中外政治体制的变化中，谈谈你对人类政治文明发展的认识。
材料一 我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们有的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。正因为我们的政治生活是自由而公开的，我们彼此间的日常生活也是这样的。
——节选《伯利克里在阵亡将士国葬典礼上的演说》
（1）据材料一，概括雅典民主制的基本要义。
材料二 光荣革命以后的300多年，英国极少有大起大落、波澜壮阔的历史场面。人们看到的只是逐步的变革、前进，实现了政治民主化历程……
——钱乘旦《英国——在传统与变革之间》
（2）据材料二，指出英国政治民主化模式的特点。结合所学知识，说明英国是怎样通过这一方式完成政治民主化历程的。(8分)
材料三 美国联邦党人当年设计政治制度的基本精神是什么呢?简单地说，就是两个字一一“有衡”。政治制度的“有衡”包括两层含义：其一，不同权力之间的相互制衡；第二，不同利益之间的相互均衡。 ——《论政治文明的内在灵魂》
（3）根据材料三并结合所学知识，说明美国是如何实现政治制度“有衡”的?这种“有衡”的目的是什么?
（4）综合上述材料，谈谈你对政治制度建设的看法。
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