隋唐创建科举制度之后的千余年之中，有关该制度的存废之争曾多次

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隋唐创建科举制度之后的千余年之中，有关该制度的存废之争曾多次发生，如唐代的“府学之争”；宋经术与文学之争；王安石变革考试内容，改诗赋为经文；明太祖朱元璋罢停科举等。科举制“存废之争”的实质是（）

A．君主专制是否加强	B．对科举制利与弊的思考
C．文化学术自由讨论	D．民主权利能否得到保障

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秦汉至明代，商人长期处于社会底层，一个重要原因是统治阶层认为商人

A．不事生产

B．不尊儒术

C．不敬祖宗

D．不纳租税

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北宋东京“通晓不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子(文娱场所)里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活景象表明

A．商业活动不受时间限制	B．市已遍布城内各处
C．文娱活动多由官府经营	D．坊与市已没有区别

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叶茵《田父吟》诗说：“未晓催车水满沟，男儿鬼面妇蓬头，但求一熟偿逋债，留得糠粞便不忧。”该诗主要反映了中国古代

A．男耕女织的自然经济	B．开垦荒地逐渐增多
C．政治腐败，民不聊生	D．租税沉重，农民生活困苦

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《历书》云：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”农谚：“清明前后，点瓜种豆。”材料中“清明”作为节气主要是因为

A．祭祖扫墓

B．踏青游玩

C．农业生产

D．政治清明

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“俗语云：‘百年田地转三家’，言百年之内，兴废无常，必有转售其田至于三家也。今则不然，……十年之间，已易数主。”由此可见，古代小农经济的特点是

A．封闭性

B．落后性

C．脆弱性

D．分散性

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