随着时代的交替，亲族间维持忠诚的纽带日益松弛，诸侯与周天子之间的距离越拉越远……正是在这一背景下，中国必须再一次寻找制度建构的道路，重新踏上制度建构的征程，这就是从华夏国家到官僚制国家的的嬗变。在此，“再一次寻找制度建构”指的是（ ）
| A．建立君主专制中央集权的国家 |
| B．重新确立以血綠为核心的宗族关系 |
| C．巩固华夏国家的礼制 |
| D．提倡自由平等的观念 |
相关试题
有人将明清之际的中西方科技比喻为“近代科学的晨光与传统科技的晚霞”。这时的“晚霞”是指( )
| A．集大成的科技巨著涌现 | B．各种发明不断出现 |
| C．早期反封建思想出现 | D．古代小说蓬勃发展 |
文物是物化的历史，是历史工作者从事历史研究的重要依据。仔细观察下列文物，其中对研究奴隶社会历史有着重要作用的是（)
| A．①③ | B．②③④ | C．①②③ | D．①② |
“一切有权力的人都容易滥用权力。要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。”对上述名言理解错误的是()
| A．反对各种形式的专制权力，特别是君主专制 |
| B．权力之间应相互牵制彼此平衡 |
| C．三权分立成为资产阶级政治制度的基本原则 |
| D．中央与君主集权以维系国家的统一 |
卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的”这句话体现的观点是()
| A．自然权利说 | B．公共意志论说 |
| C．社会契论说 | D．三权分立学说 |
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