随着时代的交替,亲族间维持忠诚的纽带日益松弛,诸侯与周天子之间的距离越拉越远……正是在这一背景下,中国必须再一次寻找制度建构的道路,重新踏上制度建构的征程,这就是从华夏国家到官僚制国家的的嬗变。在此,“再一次寻找制度建构”指的是( )
王夫之说:“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”与此观点不一致的是
《西厢记》中说:“这的堪为字史,当为款识,有柳骨颜筋,张旭张颠,羲之献之。”下列对材料解析正确的是
费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指
2012年北京诚轩秋季拍卖会钱币专场中,一枚正面刻着“下匕阝(qǔ)阳”,背面刻着“十七•两”的青铜古钱(见下图)以人民币368万元成交,一举刷新中国古钱拍卖价格的最高记录。对其历史和艺术价值表述不正确的
我国古代的一位儒学大师认为,“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,妻妾受命于夫。诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。”这位儒学大师是