萨苏在《国破山河在：从日本史料揭秘中国抗战》中引用了一个故事：日军兵斋藤在战斗间歇，到一条小河边用汽油桶洗苹果，不小心汽油桶被水冲到对岸正在洗澡的中国兵身边。双方都大吃一惊，因为双方都没带枪，都没办法射击。中国兵取出一个苹果吃了一口，向后面的树林退去。日本兵神差鬼使地用日语问：“好吃吗？”没想到这个中国兵居然用日语回话道：“谢谢！”。萨苏引用该故事旨在说明（ ）
| A．残酷战争下人性依存 |
| B．中日士兵超越了仇恨 |
| C．战争的残酷与苦难 |
| D．中日两国士兵渴望和平 |
相关试题
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是( )
| A．修身养性，提高个人修养 | B．培养经世致用的人才 |
| C．规范社会秩序，实现社会和谐 | D．树立理学的统治地位 |
唐代中后期，韩愈率先提出了复兴儒学的主张，他的基本观点是( )
| A．将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教 |
| B．提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道 |
| C．宣称儒家仁义是最高的道，提出“道统”思想 |
| D．指出唐朝根本弊端在于不重儒学纲常伦理 |
青年时期的钱伟长在美国大使馆填写签证表的宗教信仰一栏时说：“我没有宗教信仰。”美国官员说：“没有是不行的，你就填信仰孔教吧。”这件事情说明( )
| A．外国人一直把儒教当成中国的国教 |
| B．中国以外的世界，把儒家视为一种宗教 |
| C．儒家应当积极参与世界宗教对话 |
| D．儒教或曰孔教就是中国人的宗教 |
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