一位政治家在评价美国1787年宪法时，曾指出：“毫无疑问，我们的宪法之所以恒久，就在于它简洁。它是一块奠基石，而不是一座完美的大厦。”其意在肯定宪法（ ）
| A．条文与体系的完备性 | B．所蕴含的原则与精神 |
| C．各项内容具有前瞻性 | D．实践不受时代而调整 |
相关试题
下列为“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，仿照已填充内容并结合所学知识，你认为对应宗教改革栏应填的内容是
| 叙述 |
历史时期 |
| 从自然哲学走向人文哲学 |
古代希腊 |
| 以神为本转为以人为本 |
文艺复兴 |
| |
宗教改革 |
| 从人文主义走向理性主义 |
启蒙运动 |
A．从简化宗教仪式到取消宗教仪式
B．从简化宗教仪式到不再以天主教会为中介
C．从反对教皇兜售赎罪券到焚毁《圣经》
D．从反封建专制到构建资产阶级理想王国
王安石在变法之初就设置“制置三司条例司”，将财政经济的规划、决策权从三司独立出来，同时要求“一岁用度及郊祀大费，皆编制定式”。这一措施体现了王安石
| A．将整顿吏治作为变法中心 | B．借变法之机剥夺三司财权 |
| C．以积极节流作为理财思路 | D．重视财政运行机制改革 |
下图是14世纪法国人为亚里斯多德的《雅典政制》一书所作的插图，由左至右分别解释为君主制、贵族制和民主制。下列相关的解释不正确的是
| A．图1直观地反映出君主制就是一人的专制 | B．图2直观地反映出贵族制就是少数人专制 |
| C．图3直观地反映出民主制就是所有人统治 | D．图1到图3反映了古雅典政制的演变历程 |
“时民饥困，豪右多有占夺，（李）安世乃上书……高祖深纳之，后均田之制起于此矣。”上述材料描述的是
| A．商鞅变法 | B．北魏孝文帝改革 | C．王安石变法 | D．庆历新政 |
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