周恩来在某次国际会议上说：为了维护世界和平，我们处境大致相同

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周恩来在某次国际会议上说：“为了维护世界和平，我们处境大致相同的亚非国家首先应该友好合作，实现和平共处。……我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映。但是不应该使它妨碍我们在主要问题上达成共同的协议。”结合所学知识分析这段话最有可能出现在哪种场合上（）

A．日内瓦会议	B．万隆会议
C．尼克松访华时	D．中印会谈时

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古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是(　　)

A．普罗泰格拉	B．苏格拉底
C．梭伦	D．彼特拉克

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“一种使人乐意的，无政府状态的，花哨的管理形式，在这种制度下不加区别地把一切平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”最早为这种体制的存在构建了理论基础的是（）

A．智者学派	B．苏格拉底
C．亚里士多德	D．卢梭

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下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是（）

A．都具有思想启蒙意义	B．都是商品经济发展的产物
C．都宣扬了个性自由和解放	D．都体现了新兴资产阶级的要求

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明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是()

A．是对传统儒家思想的一种彻底否定	B．完全拘泥于传统儒学的藩篱
C．是对传统儒家思想的批判继承	D．从根本上动摇了儒学思想的主导地位

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明末清初顾炎武、黄宗羲、王夫之等人对君主专制的批判反映出()
①封建君主专制制度的腐朽
②资产阶级知识分子对国家和民族的责任感
③商品经济的发展
④儒学的正统地位从根本上被动摇

A．①②③

B．①②

C．①③

D．②③④

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