1895年12月《申报》刊出《论商务不宜掣肘》指出“凡通商口岸,内省腹地,其应兴铁路轮舟开矿种植纺织制造之处,一体准民间开设,无所禁止”“中国之大利归之于中国之民,而勿掣其肘”。对材料理解准确的是( )
"市井经纪之家......夜市直至三更尽,才五更又复开张。如耍闹去处,通晓不绝......盖都人公私营干,夜深方归也",这一记载,最早发生在
春倌说春是民间说唱艺术。历代官府对春倌说春极为重视。在清朝和民国年间,每年立春这一天,州府县衙都要分别举行隆重的送春仪式。具体做法是在城郊先开春倌会,现场说春表演,烧香祭天,祈祷来年风调雨顺,五谷丰登。再由府官、县官亲自握犁赶牛,犁地三个来回。这说明的本质问题是
明朝中后期,出现江南农村人口“昔日逐末之人尚少,今去农而改工商者三倍于前”的现象。这说明 A资本主义萌芽出现 B社会贫富分化加剧 C自然经济解体 D商品经济的发展
唐朝诗人孟郊在《织妇辞》中曾有"如何织纨素,自著蓝缕衣"的诗句,而韦应物的《杂体五首》中有"舞罢复裁新,岂思劳者苦"的句子。对比这两句诗,可看出
清代王应奎在《柳南续笔》中说:“其衣被天下后世,为功过与桑蚕也。”“其”指的事 A丝织品 B棉织品C麻织品 D编织品