《清文献通考》卷33载，“（顺治四年）户部议复两广总督佟养甲疏言：‘佛朗西国人寓居濠镜澳，以其携来番货与粤商互市，盖已有年。后深入省会，至于激变，遂行禁止。今督臣以通商裕国为请，然前事可鉴，应请仍照前明崇祯十三年禁其入省之例，止令商载货下澳贸易可也。’上从之。”这段记载充分说明（ ）
| A．明末对外封闭政策在清初得到延续 |
| B．清朝认识到开放澳门市场可以“裕国” |
| C．清廷中开放派的主张得到暂时推行 |
| D．清朝前期只准许在澳门与外商贸易 |
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一位大学者的诗：“闻道西园春色深，急穿芒屩去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心，藉以识仁”。该诗所反映学术思想属于
| A．道教 | B．佛教 |
| C．陆王心学 | D．程朱理学 |
下图为《三教图》。此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是
| A．隋唐时期初露端倪 | B．“三教合归佛”为其核心 |
| C．推动了新儒学体系的诞生 | D．使儒学成为中国古代传统文化的主流 |
宋代有人说“贫富无定势，田宅无定主”“古田千年八百主，如今一年一换家”。导致这种现象的主要原因是
| A．商品经济发展 | B．市民阶层崛起 |
| C．不抑兼并的土地政策 | D．城市化程度加深 |
北宋真宗时期通行的铁钱“小钱每十贯重六十五斤……街市买卖至三五贯文，即难以携持”，益州16家富商联合发行交子。南宋绍兴三十年“初命临安府印造会子，许于城内外与铜钱并行”，“千里之远，数万之缗，一夫之力克日可到。”对该材料理解准确的是
| A．纸币从信用凭证到官方法定的过程 | B．会子成为了世界上最早发行的纸币 |
| C．长途贩运贸易开始出现 | D．宋代纸币取代金属货币 |
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