法国数学家笛卡尔因其思想不见容于当道，被迫流亡他国。1631

法国数学家笛卡尔因其思想不见容于当道，被迫流亡他国。1631年，他称旅居的城市是“货物无奇不有”之地。他问道，“要找到世人所可能希冀的各种货物和珍奇物品，这世上还有哪个地方比这个城市更让人如愿？”由此可知，当时笛卡尔流亡于（）

A．意大利

B．西班牙

C．荷兰

D．英国

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清人蓝鼎元记述：“南洋未禁之先，闽广家给户足，游手无赖亦为欲富所驱，尽入番岛，鲜有在家饥寒窃劫为非之患。即禁之后，百货不通，民生自蹙。”作者意在说明

A．“海禁”妨碍了海外市场的开拓

B．“海禁”不利于中国社会的转型

C．“海禁”造成了民困与社会不稳

D．“海禁”扼杀了资本主义萌芽

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“杭州（南宋都城临安）大街，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓游人始稀，五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣。”材料说明

A．临安商业活动无时间限制

B．临安草市盛行集镇繁华

C．临安集市依钟鸣按时开闭市

D．政府加强对商业活动的监管

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明朝《西台漫记》中写道：“大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百户人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织。日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就则腹枵，两者相资为生久矣。”材料中的现象反映出

A．明代社会分工方面不断走向细化

B．明代社会小户生存完全依赖大户

C．明代商品经济和生产力发展的结果

D．明代手工业采取集中大作坊式生产

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某学者认为，中华文明的主体部位在本质上是农耕文明，所以从来不主张远征。农耕文明依靠的是春耕秋收，精耕细作，强调的是“父母在，不远游”，讲究聚族而居，代代相传。根据材料，此学者强调“不远游”的原因是

A．中华民族宗法观念讲究聚族而居

B．中华民族受封闭的大陆环境制约

C．精耕细作的农耕经济具有脆弱性

D．精耕细作的农耕经济具有封闭性

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彼得·李伯庚在《欧洲文化史》中说“莫扎特（1756 - 1791）的乐曲听众往往只是挤满在一个客厅，而贝多芬（1770-1827）的交响乐则是为音乐厅的上千听众而创作的”。导致这一变化的原因是

A．资本主义制度在各国的确立	B．文艺复兴思潮的影响
C．普通工人生活水平的提高	D．民主平等思想在欧洲的广泛传播

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