下列选项中对文句的理解不正确的一项是
| A．夫人之相与，俯仰一世。（人与人相交往，很快便度过一生。） |
| B．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐在孤舟的寡妇听了落泪。） |
| C．盖音谬也。（大概是由于读音错误。） |
| D．其孰能讥之乎？（他能讥笑谁呢？） |
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孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
[注释]①梁惠王上：《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名，《孟子》和《论语》一样，原无篇名，后人一般取每篇第一章中的前两三字为篇名。②梁惠王：即战国时魏惠王魏罃，前369—前319年在位。魏原来都城在安邑（今山西夏县西北），因秦国的压力，前361年魏惠王迁都大梁（今河南开封），故魏也被称为梁，魏惠王也被称为梁惠王。“惠”是其死后的谥号。③仁义：“仁”是儒家的一种含义广泛的道德观念，是各种善的品德的概括，核心指人与人相互亲爱。“义”，儒家学说指思想行为符合一定的准则。④大夫：先秦时代职官等级名，国君之下有卿、大夫、士三级。家：大夫的封邑。封邑是诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑（包括土地上的劳动者在内），又称采（cǎi）地。⑤乘：音shèng，量词，一车四马为一乘。当时战争的形式主要是车战，一辆兵车由四匹马拉，车上有三名武装战士，后有若干步兵。古代常以兵车的多少衡量诸侯国或卿大夫封邑的大小。⑥餍：满足。将划线句子译成现代汉语。
①王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
②未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。请你说说孟子文中的观点是什么？（用自己的话回答）
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公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也？”
孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨①，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
[注释] ①绳墨：木工取直用的工具。将划线句子译成现代汉语。
①大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。
②君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。这段话说明一个什么道理？（用自己的话回答）
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孟子曰：“易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？”将划线句子译成现代汉语。
①食之以时，用之以礼，财不可胜用也。
②圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？孟子在文中提出一个什么看法？（用自己的话回答）
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孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”将划线句子译成现代汉语。
①孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。
②日月有明，容光必照焉。孟子这段话蕴含什么哲理？他用什么手法阐述这个哲理？（用自己的话回答）
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