农业社会的都城往往是皇权与文化的集结处和辐射中心，从下图(西汉、唐和北宋的都城)的城市布局上可以看出其都城功能的新趋势是（ ）
| A．政治中心的地位消失 | B．城市的经济功能在增强 |
| C．文化中心的地位显著 | D．吸收国外建都的经验 |
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“人们对基督教神学教条的开始怀疑。怀疑的缘由主要有两大发现：一是新大陆的发现，二是地球在围绕太阳转。《圣经》居然对这两个事实只字未提！一下子就发生了信仰危机。”下列对材料理解正确的是（ ）
| A．阐述了新航路开辟的原因 | B．阐述了文艺复兴运动的原因 |
| C．阐述了宗教改革的原因 | D．阐述了启蒙运动的原因 |
在1896年至1911年间，中国新建铁路9002余公里，增长迅速，其资本构成见下图。对此理解正确的是（ ）
①中国交通运输完成近代化
②清政府重视铁路交通事业
③甲午战争后外国资本输出加剧
④政府禁止民间资本参与铁路修筑
| A．①③ | B．②③ |
| C．①③④ | D．②③④ |
【原创】在中国古代政治制度的运作过程中，针对君权与相权关系的处理，是一个比较棘手的问题。之所以有相权关系的处理，最为主要的就是“随着时代的发展，丞相在皇帝心目中的地位发生了较大变化，从而不得不作出调整”，当然这也可以说是“皇帝一厢情愿的结果”。以下对题干材料观点的理解和认识，解读不准确的是（ ）
| A．不可否认，丞相曾经为皇帝分担了诸多国务 |
| B．丞相对朝廷的作用越来越小，所以作出调整 |
| C．丞相“位高权重”与皇权专制发生严重冲突 |
| D．丞相地位的变化，折射出君主专制不断强化 |
“天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起；人之阴气起，而天之阴气亦宜应之而起。其道一也”。这一学说是（ ）
| A．阴阳五行学说 | B．大一统学说 |
| C．仁政学说 | D．天人感应学说 |
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