阅读下面选文，完成文后各题。
（1）中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
（2）但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
（3）当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
（4）这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
（5）我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
（节选自《拿来主义》）选文开篇写“闭关主义”和“送去主义”的目的是什么？
试赏析下列语言的形象性。
还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。文中列举尼采的例子有什么作用？
选文第（4）段中“抛来”与“抛给”在实质上有什么主要区别？
阅读下面的文字，完成下列各题（9分 每小题3分）
欧洲的二战反思
黄 晴
在人类的历史上，爱与恨、生与死，似乎是一个永恒的个人话题。在国家层面，战争与和平似乎也是一个永恒的社会话题。历史上，欧洲是近代两次世界大战的源头，也是对战争的惨烈感受最深刻的地区之一，因而这里有着丰富的战争文化反思。
对一战，一个较为普遍的看法是“春秋无义战”，只是新老强权之间一场“竞于力气”的战争；对二战，由于法西斯主义的极端反人类性质，便有了一种大是大非的分野，也有了更多、更深刻的战后思索。
在欧洲，对战争的反思是与对文明、文化和人性的深层思索相联系的。以德国法西斯主义为例，从表层看，它以种族优越感为精神基础，以反犹主义为煽情手段；从思想特征上看，它具有神秘主义和非理性崇拜的特点；从深层看，它与西方文明中的社会达尔文主义和暴力推崇倾向有相当的关联。60多年来，欧洲对战争的反思和对法西斯主义的分析批判一直在进行，而且越来越深入，以至直指西方文明核心价值的某种缺失。
在欧洲，对战争的反省具有一种
全民性质。希特勒只是一狂热偏执的煽动者，但民众在狂热中迷失，在狂暴前怯懦，却是他得以登台的背景。历史证明，犯罪行为一旦披上一种“政治正确”的外衣，便是一场社会灾难。反犹主义是法西斯主义的根源之一，但在欧洲
，反犹主义是一种相当普遍的文化。二战后，法国、波兰等国对此也进行过反思乃至道歉，说明反思并不是战败国的专利，而是人类对人性的再梳理和提升。据报载，英国前首相布莱尔的儿子找了一个犹太女友，这个犹太女孩竟遭多人羞辱，反映出欧洲种族主义文化的顽固性。
在欧洲，对战争的反思，对历史的态度有一句名言：宽恕，但不忘记。一方面，在国家、民族乃至个人的关系史上，恩怨之事所在多有，如无宽恕之心，或会化为冤冤相报的“西西里式仇杀”，不知伊于胡底。另一方面，历史的事实和是非如不厘清，历史的教训如不记取，战争罪犯如不被绳之以法，不仅受害者人心难以平复，加害者还会图谋东山再起，悲剧还会重演。
在欧洲，对战争的反思，也是一种良知的拷问，是一种人生态度的重建。记得看过一个纪录片，二战后，法国出现了对通敌者的街头追打、游街、妇女剃光头之事，法国人对此也进行了反思：如果你反对纳粹，就不能仿效纳粹对犹太人的行事方式。正义的裁判是基于人格尊重的法律裁判，并非以其人之道，还治其人之身。
今天，在欧洲，人们已安享了60多年和平。但在世界范围并非如此。在二战之前和期间，犹太民族饱受磨难，流离失所；今天，在中东，另一个民族也在饱受磨难，流离失所。悲剧在角色转换后继续上演，令人长叹。60多年前的战争离我们并不远，导致战争和灾难的文化基因仍然存在，借用伏契克的一句话：善良的
人们，你们要警惕。
（选自《历史教学问题》，2010年5月，有删改）下列对“欧洲的二战反思”特征的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．欧洲的二战反思比一战更深刻的重要原因是二 者的性质不同。 |
| B．欧洲的二战反思带有全民性，既有战败国的，也有战胜国的。 |
| C．欧洲的二战反思是与对文明、文化和人性的思索同步进行。 |
| D．欧洲的二战反思不仅从未间断过，而且越来越深。 |
下列对文章有关内容的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
| A．由于欧洲有丰富的战争文化反思，并且是最深刻感受战争惨烈的地区之一，因此说欧洲是两次世界大战的源头， |
| B．英国前首相布莱尔的儿子的女友遭羞辱，可见欧洲种族主义文化并未消失。 |
| C．对纳粹分子的惩罚也必须要尊重他们的人格，不能采用以牙还牙的方式进行报复。 |
| D．如果没有欧洲的二战反思就不可能有现在欧洲人民安享和平的60多年。 |
文章结尾写道：“善良的人们，你们要警惕。”根据文意，请概述我们应“警惕”什么。
阅读下面的文字，完成下列各题(15分)
改变历史的“北京时间”
——写在新中国成立60年之际
任仲平
（一）时间开始了！
一个西方世界眼中轻轻一推就会倒下的“泥足巨人”，一个刚刚从百余年受压迫、受奴役、受欺凌的黑暗中走出的国家，一个拥有世界1/4人口的贫穷落后的农业大国——这是1949年新中国面临的国内境况。
开国大典的礼炮声还没有远去，西方资本主义国家就成立了对社会主义国家实行“封锁、禁运”的组织“巴黎统筹委员会”——这是新中国诞生时严酷的国际环境。
国民生产总值不到美国的7%，重工业几乎为零，轻工业只是少数的纺织业；80%的人是文盲。960万平方公里土地上，许多地方仍处于封建农奴制阶段或奴隶制阶段，不少地方还是“刀耕火种”——这是共和国起步时面临的贫寒“家底”。
作为一个后发追赶型现代化国家，中国发展的困境典型地反映出人类现代化的困境。新中国必须用改天换地的双手，拨快走向现代化的“北京时间”。
（二）赶超，跨越
60年之间，特别是改革开放30年来，新中国交出的现代化答卷，令所有了解历史的人惊叹——1949年，我们连铁钉、火柴、煤油都是“洋玩意儿”，现在，我们每五天创造的经济总量，就相当于1952年一年的经济总量。“两弹一星”发射、太空漫步、“嫦娥”飞天，我们已经跻身于世界上少数几个掌握这些高端技术的国家行列，成为“亚洲的新领头羊”、“世界经济的新引擎”。
在这块曾被称为“停滞的帝国”的土地上，改革开放以来的中国，却以年均增长
率约为10％的速度飞翔了整整30年。
中国，在“北京时间”跳跃的数字中迈开奋进的脚步。世界，从“北京时间”铿锵的报时声中，感受青春中国的辉煌奇迹。
（三）奇迹是什么？
当今天的人们探询中国现代化动力，寻找“中国奇迹”发展秘笈时，往往会陷入矛盾和纠
结之中。
有人分析，“中国选择了市场经济是决定性因素”；有人解释，是“中国人民比其他国家的人们更吃苦耐劳”；有人认为，是“变革推动了发展”。
各种观点，对诠释中国的成功都有一定的适用性，却都不是决定乾坤的根本因素。回首鸦片战争后百余年历史，中国的现代化探索之所以充满迷茫和挫败，其根源就在于，它们都没有一个强有力的政治领导，都未能实现民族独立和国家主权完整，建立集中统一、现代化导向的中央政权。
新中国的成立，新民主主义革命的胜利和社会主义基本制度的建立，为当代中国一切发展和进步奠定了根本政治前提和制度基础，第一次让中国作为一个整体来追求现代化；而改革开放之所以开辟了现代化建设的新局面，也正源于中国共产党人能把亿万人民的迫切愿望以及对社会主义现代化规律的创新认识，凝聚为国家意志。30年来，执政党永不停滞的开拓创新，启动了改革开放的新时代，带动了经济、政治、文化、社会各个领域相应的变革，最后各种因素形成合力，共同塑造了我国现代化波澜壮阔的画卷。这是“中国奇迹”的第一推动力。
短短60年，新中国将一个几百年来被世界漠视的时区，标注为举世瞩目的“北京时间”。今日世界，“北京时间”已经不可或缺，“中国因素”日益举足轻重。它让人们想起十多年前，几十名前美国政要联合署名致国会的一封信：“中国注定要在21世纪中成为一个伟大的经济和政治强国。”他们预
测，中国不仅强大，而且伟大。
而一个伟大的中国，源于60年前那个开天辟地的时间。
（2009年9月27日《人民日报》，有删改）下列对作品有关内容的分析和概括，正确的两项是
| A．共和国起步时面临的困境指的就是国民生产总值极低，工业基础薄弱，“家底”贫寒。 |
| B．新中国交出的现代化答卷令所有了解历史的人惊叹，原因是新中国成立60年来中国在各个领域取得了惊人的发展与进步。 |
| C．“两弹一星”发射、太空漫步、“嫦娥”飞天，中国跻身于世界上少数几个掌握这些高端技术的国家行列，因而成为“世界经济的新引擎”。 |
| D．“中国选择了市场经济”，“中国人民比其他国家的人们更吃苦耐劳”，“变革推动了发展”，这些都不是中国成功的因素。 |
E．几十名前美国政要预测中国在21世纪中不仅强大，而且伟大。“伟大”与“强大”的不同在于中国的发展会给世界发展带来积极影响和深刻启示。文章的（一）（二）部分写什么内容，主要运用了什么表现手法？请简析。
文章从“北京时间”这个视角进行写作。请结合文章内容，谈谈这样写好在哪里。
阅读下面的文字，完成下列各题(15分)
假如给我三天光明
蔡中锋
爷爷拿着一本书刚进公园的大门，就看到英子早已坐在了公园中间的长椅上等他。于是他放轻了脚步，蹑手蹑脚地往前走，想给她一个惊喜，不料他刚走了两步，英子就喊：“爷爷，我听到你的脚步声了，快过来吧。”
英子是一个双目失明的美丽女孩，家里比较穷，父母天天忙于生计，白天家里只有她一个人。爷爷是一个退休多年的老干部，老伴早已去世，孩子们都不在他身边。这一老一少两个孤独的人多年前偶然在这个公园里相遇之后，很快就成了好朋友。
每天一早，他们爷俩就一块到公园里玩。爷爷给英子讲人世间各种各样奇奇怪怪的事，教她学好多好多知识和做人的道理，给她买各种各样好吃的东西。英子“爷爷、爷爷”地叫得非常甜，也很会逗爷爷开心。他们爷俩天天都是玩到黄昏才会依依不舍地分手。
爷爷快步走到英子身边坐下，对她说：“今天爷爷给你买了本好书，是一个眼睛看不见的美国作家海伦•凯勒写的。她是一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。但她却以其勇敢的方式震撼了世界。这本书就是她的自传。”
英子说：“爷爷，读给我听，好吗
？”
爷爷说：“好!”
爷爷读着读着，英子的双眼就噙满了泪水。
英子说：“爷爷，假如给我三天光明，你知道我想做什么吗？”
爷爷说：“你说说看。”
英子就说：“第一天，我想看看这个美丽的世界，第二天，我想去上一天学，第三天，我想陪着爷爷。”
爷爷说：“英子，你的眼睛一定会治好的，现在的医学发达了，你的命运自然就和海伦•凯勒不会一样了。你一定会得到一生一世的光明而不是仅仅三天。”
黄昏的时候，爷爷还没有读完这部书，爷俩分手的时候，英子象每一天一样问：“爷爷，明天你还会来吗？”
爷爷说：“爷爷当然会来啊，我还要给你读这部书呢，咱爷俩不见不散!”
第二天一早，英子又去公园里等爷爷，但等了一天却没有等到，第二天，仍然没有等到。到了第三天，她却被推进了手术室做了眼角膜移植手术。
手术很成功，过了不久，英子的眼睛就复明出院了。
英子出院后的第一件事，就是和陪着她的母亲一起朝那个公园走去，她非常想看一下在她这几年黑暗孤寂的岁月里一直陪伴着她的爷爷。
她们在公园的那条长椅上坐了很久也没有看到爷爷。
英子的母亲说：“我们回去吧。”
英子说：“我不回去
，我要等着看爷爷。”
她母亲说：“爷爷已经去世了，你再也见不到他了。”
英子说：“不会
的，他怎么会去世!”
她母亲说：“那天他得了急病，第二天就死了，已经去世半个多月了。”
英子听后，泪就象雨一样流了下来。
英子的母亲没有对英子说，那天晚上，爷爷身体不舒服，第二天起床晚了，为了能早点在公园里见到英子，就横穿了马路，结果让车撞了。爷爷临终前的最后一句话是：“把我的角膜和存款都给英子，一定要让她看到光明。”
英子的妈妈说：“孩子，我们走吧，爷爷是不会再来了。爷爷让我交给你一部书。他说无论发生什么事，你都要象书中的那个女人一样坚强地活着。”
在泪光中，英子接过这部书，虽然她不认得上面的字，但她知道，这部书一定是爷爷还没有读完的《假如给
我三天光明》。
（《清风月刊》2010第2期）下列对作品有关内容的分析和概括，正确的两项是
| A．爷爷和英子成为好朋友的重要原因是他们都是孤独的人，并且善良有爱心，这使得他们能够心灵相依、快乐相处，成为忘年交。 |
| B．他们爷俩相处的这几年中，一定有很多故事可写，但小说却只集中写了这么一天，说明作者的想象力还没有充分张开。 |
| C．爷爷早就预测到了英子的命运和海伦•凯勒不会一样，她的眼睛一定会治好的，因为现在的医学发达了。 |
| D．本文在人物形象塑造上非常成功，尤其是在对人物的语言、动作、神态、心理的描写上，都达到了形象传神的效果。 |
E．本文语言自然流畅，如行云流水，在对一老一少相扶相携、生生死死
的故事的叙述里，表达出一种真挚感人的情感。设置悬念是小说创作的基本手法。这篇小说的悬念在哪里？这样写有何效果？请简析。
《假如给我三天光明》这部书在小说中有何作用？请结合全文，谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下列各题（9分 每小题3分）
学会敬畏经典
谭旭东
最近，媒体上有两则报道很吸引眼球：一是李少红导演的新版《红楼梦》，让林黛玉裸体死去，面对公众的质疑，她认为这是“很震撼”、“很现代”的戏分；二是北京外国语大学某副教授在博客上发文要求删除课本中朱自清的散文名篇《背影》，认为其中“父亲跳下月台横穿铁道去买橘子”不但违反了交通规则，而且“是不理性和实用主义的一个表现”。为什么这两件事看起来不大，各媒体的反响却非常之大，综合一下网友意见，我们发现，原因在于人们无法理解经典何以会遭到如此的曲解和篡改。
随着大众媒体时代的到来，经典的命运确实有了
很大的改变，其中最主要的表现就是一些人不再敬畏经典，而是想尽办法“戏谑经典”，“颠覆经典”，试图以此来吸引眼球或获得媒体的曝光率，如前几年网络上就有人“大话经典”和“水煮经典”，在一些图书和网络文字上把《西游记》、《水浒传》等经典改成笑料，颠倒人物形象，把主体精神价值解构，这虽然从侧面反映了大众媒体时代言论的民主性和文化的多元取向，但也显示了文学经典面临否定和解构的危机。
应该看到，文学经典之所以为经典，一是因为它有值得我们学习的美学品质，比如它有很标准的文法，它代表着某一个民族某个时代对生活的准确而深刻的表达方式；二是因为它有思想震撼力，它容纳了深刻的生活内涵，并浓缩了一个时代人类的智慧与思索。正因为如此，文学经典的意义与价值非同寻常，值得后人“重读”。对待这样的文学经典，没有理由生硬地否定，而应该予以同情的理解和阐释，即把它放到合情合理的情景中，感受它的真挚情感，琢磨它如何艺术地传达个人体验。
对经典提出质疑不是什么坏事，但必须是站在“同情之理解”的立场上，给经典以应有的尊重，才不会任意篡改经典和否定经典，即使对那些并不能“永恒”而只是一时风行的作品，也要从审美体验出发，从创作的情境出发。当然，这就需要我们提高文学的文化的素养，在细致的品读中，真正感受经典的魅力，体验欣赏经典的乐趣。李少红之所以让林黛玉在新版“红楼”中裸死，无非有两个原因：一是她不理解经典，或者她不懂得经典究竟应该如何“重读”；二是她可能并不懂得艺术的根本在哪里。不然的话，她肯定知道要使新版“红楼”更有震撼力，更具现代感，不一定要林黛玉脱衣服呀！再说，《红楼梦》原著中的林黛玉是一个冰清玉洁的女子，对爱有着纯真的痴迷，从“黛玉葬花”就可以看出她内心世界的美好与柔软，怎么可以让死后的她裸体与人相见呢？这非但不能给观众现代感，反而让人觉得恶俗。
当前影视艺术的低俗化之所以有愈演愈烈之势，恐怕与一些导演的艺术素养不高，不懂得经典文化有关。如果靠情色成分来抓住观众的眼球，只能说明导演不理解艺术吸引读者和观众的真正奥秘。
靠把经典恶俗化来吸引眼球，其实是在愚弄观者、低估读者的智力。大众媒介时代文化环境的开明和文化形态的多样，给我们提供了更多阐释经典的机会，但我们也应该珍惜经典，传递经典，并以新一代人的智慧和识见来不断丰富和完善经典。只有在这基础上，我们才能继承经典中最值得学习的品质，才能把传统文化发扬光大。
(原载2010年7月20日《人民日报 》，有删改)下列对新版电影《红楼梦》中林黛玉“裸死”的评述，不正确的一项是
A．李少红导演的新版《红楼梦》让林黛玉裸体死去。作者认为，导演的这种做法是影视艺术的低俗化表现，但对导演重 新阐释经典、体现文化多元取向这一方面则进行了肯定。 |
| B．新版电影让林黛玉“裸死”， 李少红导演认为这是“很震撼”、“很现代”的戏分；而本文作者认为，这种做法让人觉得恶俗，是在愚弄观者、低估观者的智力。 |
C．作者认为，要使新版“红楼”更有震撼力，更具现代感，完全可以通过其他的艺术手段来表现。让林黛玉裸 死“红楼”，这是曲解经典、篡改经典。 |
| D．新版 “红楼” 的事件表明：如果导演都能提高自己的艺术修养，深刻理解经典文化，不靠低俗的成分来吸引观众的眼球，那么，当前影视愈演愈烈的低俗化趋势可能会得到有效的遏制。 |
下列对文章内容的理解不正确的一项是
A．李少红导演的新版《红楼梦》让林黛玉裸体死去和某副教 授 在博客上发文要求删除课本中朱自清的散文名篇《背影》,其实都是对经典的曲解。 |
| B．一些图书和网络文字把《西游记》、《水浒传》等经典改成笑料，颠倒人物形象，解构主体精神价值，这种大众媒体时代人们言论的民主性，造成了文学经典面临否定和解构的危机。 |
| C．文学经典值得后人“重读”的原因是文学经典有思想震撼力和值得我们学习的美学品质，容纳了深刻的生活内涵，并浓缩了一个时代人类的智慧与思索。 |
| D．大众媒介时代文化环境的开明和文化形态的多样，给我们提供了更多阐释经典的机会，但我们并不能因此随意曲解否定经典。 |
作者认为，我们要学会“敬畏经典”，那么，该
如何“敬畏经典”？请结合全文，分点作答。
阅读下面的文字，完成下列各题
穿旗袍的女人
丁立梅
六年前，我在一个小镇住。小镇上有个女人，三十多岁的模样，无职业，平时就在街头摆个小摊，卖卖小杂物，如塑料篮子瓷钵
子什么的。
女人家境不是很好，住两间平房，有两个孩子在上学，还要伺奉瘫痪的婆婆。家里的男人也不是很能干，忠厚木讷，在一工地上做杂工。这样的女人，照理说应该是很落魄的，可她给人的感觉却明艳得很，每日里在街头见到她，都会让人眼睛一亮。女人有如瀑的长发，她喜欢梳理得纹丝不乱，用发夹盘在头顶上。女人有颀长的身材，她喜欢穿旗袍，虽然只是廉价衣料，却显得款款有致。她哪里像是守着地摊赚生活啊，简直就是把整条街当成她的舞台，活得从容而优雅。
一段时期，小街人茶余饭后，谈论得最多的就是这个女人。男人们的话语里带了欣赏，觉得这样的女人真是不简单。女人们的言语里却带了怨怼，说，一个摆地摊的，还穿什么旗袍！隔天，却一个一个跑到裁缝店里去，做一身旗袍来穿。
女人不介意人们的议论，照旧盘发，穿旗袍，优雅地守着她的地摊，笑意姗姗，周身散发出明亮的色彩。这样的明亮，让人没有办法拒绝，所以大家有事没事都爱到她的摊子前去转转。男人们爱跟她闲聊两句，女人们更喜欢跟她讨论她的旗袍，她的发型。临了，都会买一件两件小商品带走，心满意足地。
几年后，女人攒足了钱，再贷了一部分款，居然就买了一辆中巴车跑短途。她把男人送去考了驾照，做了自家中巴车的司机。她则随了车子来回跑，热情地招徕顾客。在来来去去的风尘之中，她照例是盘了发，穿着旗袍，清清丽丽的一个人。她的车也跟别家的车不同，车里被她收拾得异常整洁，湖蓝色的坐垫，淡紫色的窗帘，给人的感觉就是雅。所以小镇人外出，都喜欢乘她的车。
她的日子渐渐红火起来，却不料，竟很意外地出了一起车祸。所赚的钱全部赔进去了，还搭上一辆车和十几万元的债务。她的腿部也受了很重的伤，躺在医院里，几个月下不了床。小镇人都说，这个穿旗袍的女人，这下子倒下去是爬不起来了。
可是半年后，她却在街头出现了，干着从前的老本行———摆地摊儿，卖些杂七杂八的日常生活用品。她照例盘发，穿旗袍。腿部虽落下小残疾，但却不
妨碍她把脊背挺得笔直，也不妨碍她脸上挂上明亮的笑容。
我离开小镇那年，女人已不再摆地摊了，而是买了一辆出租车在开。
过两年，小镇有人来，问及那个女人。小镇人说，她现在发达了，家里有两辆车子，一辆跑出租，一辆跑长途。
最近又听小镇人说，女人新盖了三层楼房。我问，她还盘发吗？还穿旗袍吗？小镇人就笑了，说，如果不盘发，不穿旗袍，她就不是她了。真的呢，她还跟从前一样漂亮，一点儿没见老。
就心安了。这样的女人，是应该永远活得如此高贵的，是从骨子里透出来的那种高贵，什么样的艰难困苦也淹没不了它。结合全文，说说加点词的含义。
（1）可她给人的感觉却明艳得很。
（2）这样的女人，是应该永远活得如此高贵的，是从骨子里透出来的那种高贵。
文章题目为“穿旗袍的女人”，这“旗袍”在文中有什么作用？
请你说说穿旗袍的女人有怎样的性格特点？请分点概括。
文中说“她哪里像是守着地摊赚生活啊，简直就是把整条街当成她的舞台，活得从容而优雅”，你认同她“把整条街当成她的舞台”的生活态度吗，为什么？
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