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有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福，比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。
对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。
这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰·穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的。一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。
在中国哲学里，我感觉，道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。
也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。
如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。
（摘编自周国平《幸福的哲学》）下列有关“幸福”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
| A．有人说，幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统一的标准。 |
| B．按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是一切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。 |
| C．亚当·斯密、约翰·穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。 |
| D．西方“完善主义”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。 |
下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
| A．近代以来，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求一时的、眼前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。 |
| B．伊壁鸠鲁认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。 |
| C．叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配，欲望没满足的时候你是痛苦的，而满足以后则无聊，幸福是根本不可能的。 |
| D．在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解，就不会有幸福感。 |
根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
| A．西方“快乐主义”认为，身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福，人们应该从长远的角度看待快乐，并理智地去寻求快乐和幸福。 |
| B．中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”，庄子认为与天地精神往来快乐无限。 |
| C．中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。 |
| D．人们渴望得到幸福，但是想获得真正的幸福，一定要树立正确的价值观，摆脱纯粹物质欲望的支配，丰富精神的世界，寻求心灵的满足。 |
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正说着，只听丫鬟们说：“宝姑娘来了。”袭人听见，知道穿不及中衣，便拿了一床夹纱被替宝玉盖了。只见宝钗手里托着一丸药走进来，向袭人说道：“晚上把这药用酒研开，替他敷上，把那淤血的热毒散开，就好了。”说毕，递与袭人。又问：“这会子可好些？”宝玉一面道谢说：“好些了。”又让坐。宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至有今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看了，心里也……”刚说了半句，又忙咽住，不觉眼圈微红，双腮带赤，低头不语了。宝玉听得这话如此亲切，大有深意，忽见他咽住不往下说，红了脸低下头含着泪只管弄衣带，那一种软怯娇羞、轻怜痛惜之情，竟难以言语形容，越觉心中感动，将疼痛早已丢在九霄云外去了。想道：“我不过挨了几下打，他们一个个就有这些怜惜之态，令人可亲可敬。假若我一时竟别有大故，他们还不知何等悲感呢。既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，也无足叹惜了。”正想着，只听宝钗问袭人道：“怎么好好的动了气，就打起来了？”袭人便把焙茗的话悄悄说了。
宝玉原来还不知贾环的话，见袭人说出，方才知道；因又拉上薛蟠，惟恐宝钗沉心，忙又止住袭人道：“薛大哥从来不是这样，你们别混猜度。”宝钗听说，便知宝玉是怕他多心，用话拦袭人。因心中暗暗想道：“打得这个形象，疼还顾不过来，还这样细心，怕得罪了人。你既这样用心，何不在外头大事上做工夫，老爷也欢喜了，也不能吃这样亏。你固然怕我沉心所以拦袭人的话，难道我就不知我哥哥素日恣心纵欲、毫无防范的那种心性吗?”想毕，因笑道：“你们也不必怨这个怨那个，据我想，到底宝兄弟素日肯和那些人来往，老爷才生气。就是我哥哥说话不防头，一时说出宝兄弟来，也不是存心挑唆：一则也是本来的实话，二则他原不理论这些防嫌小事。”
宝玉方欲说话时，只见宝钗起身道：“明日再来看你，好生养着罢。方才我拿了药来，交给袭人，晚上敷上管就好了。”说着便走出门去。袭人赶着送出院外，说：“姑娘倒费心了。改日宝二爷好了，亲自来谢。”宝钗回头笑道：“这有什么的?只劝他好生养着，别胡思乱想就好了。要想什么吃的玩的，悄悄的往我那里只管取去，不必惊动老太太、太太众人。倘或吹到老爷耳朵里，虽然彼时不怎么样，将来对景，终是要吃亏的。”说着去了。
袭人抽身回来，心内着实感激宝钗。这里宝玉昏昏沉沉，半梦半醒，忽又觉有人推他，恍恍惚惚听得悲切之声。宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是黛玉。犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见他两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光，不是黛玉却是那个?宝玉还欲看时，怎奈下半截疼痛难禁，支持不住，便“嗳哟”一声仍旧倒下，叹了口气说道：“你又做什么来了?太阳才落，那地上还是怪热的，倘或又受了暑，怎么好呢?我虽然捱了打，却也不很觉疼痛。这个样儿是装出来哄他们，好在外头布散给老爷听。其实是假的，你别信真了。”此时黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉利害。听了宝玉这些话，心中提起万句言词，要说时却不能说得半句。半日方抽抽噎噎的道：“你可都改了罢！”宝玉听说，便长叹一声道：“你放心，别说这样话，我便为这些人死了，也是情愿的。”一句话未了，只见院外人说：“二奶奶来了。”
黛玉便知是凤姐来了，连忙立起身道：“我从后院子去罢，回来再来。”宝玉一把拉住道：“这可奇了，好好的怎么怕起他来了？”黛玉急得跺脚，悄悄的说道：“你瞧瞧我的眼睛，又该他们拿咱们取笑儿了。”宝玉听说，赶忙的放了手。黛玉三步两步转过床后，刚出了后院，凤姐从前头已进来了。问宝玉：“可好些了?想什么吃?叫人往我那里取去。”接着薛姨妈又来了。一时贾母又打发了人来。
至掌灯时分，宝玉只喝了两口汤，便昏昏沉沉的睡去。接着周瑞媳妇、吴新登媳妇、郑好时媳妇这几个有年纪常来往的，听见宝玉捱了打，也都进来请安。袭人忙迎出来，悄悄的笑道：“婶娘们略来迟了一步，二爷睡着了。”说着，一面陪他们到那边屋里坐着，倒茶给他们吃。那几个媳妇都悄悄的坐了一回，向袭人说：“等二爷醒了，你替我们回罢。”
（摘自《红楼梦》第三十四回，有删改）
注：前一回是说宝玉因不符合其父贾政的要求而被贾政打得遍体鳞伤。下列对小说的赏析，不正确的两项是
| A．“只见宝钗手里托着一丸药走进来”一句中，“托”字用得极为精彩，表面上写出了薛宝钗的小心翼翼，实际上写出了薛宝钗对贾宝玉的关心。 |
| B．“既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，也无足叹惜了。”一句，写出了贾宝玉的多情以及对功名的不屑。 |
| C．在这部分文字中，作者通过袭人对周瑞媳妇、吴新登媳妇、郑好时媳妇等人的不同态度反映了贾府等级制度的森严。 |
| D．林黛玉来看宝玉，见宝玉被打得遍体鳞伤，于是说“你可都改了罢！”， |
这体现了林黛玉对当时社会环境的顺从，写出了她的软弱。
E. 这部分文字通过语言描写、动作描写、肖像描写、心理描写等多种手段，从正面、侧面不同角度刻画了薛宝钗、林黛玉不同的性格特征。《林黛玉进贾府》中说林黛玉“步步留心，时时在意”，请简要说明林黛玉的这种性格在这部分文字中有没有得到体现。
从这部分文字看，贾宝玉对宝钗、黛玉的感情有什么不同？请结合相关内容进行分析。
把第一段划线句子改为：“早听我一句话，也不至有今日。别说老太太、太太心疼，就是我看了，心里也疼”，好不好？为什么？
从小养成健康的饮食习惯
芬兰的一项研究发现，那些从小就被教导要吃健康饮食，如低脂或健康脂肪（不饱和脂肪），包括鱼类、花生、豆类和植物油的孩子，在成人后比那些饮食不受限制的人的胆固醇水平低。而低胆固醇对人的健康是有益的，可减少心血管病的发生。这意味着，从小管好孩子的饮食，养成健康饮食的习惯将让人受益终身。
这项研究的对象是1062名儿童，从7个月起就对他们进行生活习惯和饮食的调查，并对他们的饮食作出指导。大约一半的儿童和其家庭得到研究人员的指导，从吃动物性饱和脂肪转向吃更为健康的不饱和脂肪。而另一半孩子和家庭没有获得特别的饮食指导。在这些儿童长到14岁的少年时比较他们的健康情况。
芬兰图尔库大学的哈里·尼尼可斯基博士是这项研究的主持者。幼年时的口味可以影响人的一生，这已经得到证实。但良好的健康饮食方式从何时开始还没有得到证实。但尼尼可斯基从这个研究结果认为，良好的饮食习惯和生活方式越早形成越好。他们的研究还指出，担心饱和脂肪摄入减少会影响儿童生长和大脑发育是没有根据的。在14岁时，吃饱和脂肪和吃不饱和脂肪的两组儿童在身高、体重上没有任何差异。在5岁时，这些儿童的大脑发育也没有任何差别。
指导饮食组孩子的家庭会得到专业人员的指导，从孩子l岁起就开始食用脱脂奶，保持每日摄入胆固醇低于200mg，而且让他们的每日膳食中的总脂肪摄入量只占总热量的30％～35％。到了孩子 7岁时，对家庭指导的重心就转移到孩子身上，直接指导孩子选择食物。每年专业人员要花好几天的时间监测孩子的饮食。最后，指导组的孩子比对照组孩子具有总脂肪低、低饱和脂肪和高蛋白质、高碳水化合物的饮食。
尽管受到饮食指导的孩子比未受指导的孩子成长后血液中胆固醇较低，但只在男孩中有统计学意义，在女孩子中却不具有。男孩的胆固醇差异约为5％，而女孩的胆固醇差异则依据年龄的不同为2％-4％。男孩的指导组和对照组与女孩指导组和对照组之间的这种差异的原因尚不清楚，但可能与激素差异或锻炼习惯有联系。但是，无论是男性还是女性，即使胆固醇有一丁点减少，也对健康有非常大的影响。
对大量人群的研究发现，胆固醇即使增高一点点，也会导致心脏病和心脑血管病死亡的极大增加。40～50岁的人在患心脏病和心脑血管病死亡之前一般都不知道原因，其中最重要的原因就是从小养成的生活和饮食习惯导致胆固醇增多，成为各种心、脑血管病的诱因，如冠心病、高血压、心肌梗死、卒中等。
早期干预是维持健康生活方式的关键。在人出生后健康的生活方式培养得越早，就越有可能成功地形成一个人终身的健康生活方式。
因此，无论是东方还是西方饮食，只要从小养成孩子的健康饮食习惯，就不仅可以在四五十岁心脑血管病高发期之时避免疾病的发生，而且可以惠及生命的后半段，延年益寿。对此，传统的中餐比西长更有健康的优势。而那些总脂肪和饱和脂肪量高的洋快餐，如肯德基、麦肯鸡、汉堡等是最容易诱发心脑血管病的，也是从小就要避免孩子们接触的垃圾食品。
（选自《百科知识》）
下列对哈里 尼尼克斯基博士主持的这项研究，理解不正确的一项是（ ）
| A．研究对象是１０６５名出生７个月左右的儿童，研究时间是将近１４年。 |
| B．研究方法是将研究对象分为两组，指导组吃不饱和脂肪，对照组吃饱和脂肪。 |
| C．对于指导组，前七年以指导孩子的家长为主，后七年以指导孩子选择饮食为主。 |
| D．研究结果表明，那些从小就被叫到要吃低脂或不饱和脂肪的孩子，在成人后比那些饮食不受限制的人的胆固醇水平低。 |
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博士越多越好吗?
记者 肖舒楠 实习生 刘跃
近日，中国青年报社会调查中心通过腾讯教育频道，对3291人进行的一项调查显示，76.1％的人认为博士不是越多越好，博士生教育应回归精英教育。参与调查的人中，本专科学历、硕士学历和博士学历者分别占到51.0％、27.1％和11.2％。
功利化目的使博士生教育俨然成了“职业教育”
去年4月，国务院学位办主任杨玉良透露，2008年中国大陆拥有博士授权资格的高校超过310所，美国只有253所。2007年，我国博士人数超过5万人，2008年这一数字继续上升，超过美国成为世界上最大的博士学位授予国家。
据了解，随着博士生教育的迅猛发展，如今除高校教职岗位、科研机构的研究岗位需要从业者有高学历之外，其他一些本不需要高学历的岗位也“水涨船高”，纷纷提高学历门槛。比如有的地方招聘处级干部，就明确提出应聘者学历须为博士；还有的地方，在人才晋升中，学历也是明文或者不明文的重要标准。
有人指出，这样的结果就是，一些人仅仅为找好工作或者为晋升而读博，使得培养研究型顶尖人才的博士生教育俨然成了“职业教育”，读博功利化现象突出。
北京市某高校教师李晓霞坦言，自己读博就是为了评职称。上世纪90年代进入高校工作的李晓霞，在教师岗位上工作了10多年，近年来她发现，新同事都是清一色的博士，学校也开始把博士学历作为评职称的必须条件。这个现实逼得她不得不在临近40岁时重回课堂，读起了在职博士。
此次调查中，59.2％的人认为，人们读博是为了在评职称和晋升上更有竞争力。“一些单位不应惟学历取人。”我国高等教育管理专家、教育家，北京大学原常务副校长王义道教授，在接受中国青年报记者采访时说，如今部分单位，比如高校在录用教职人员时都会盯着博士，这不是一个好现象。王义遒说，哈佛大学虽然是美国首屈一指的高校，但它的教职人员整体学历水平并不高。上世纪90年代的一项调查甚至将哈佛大学的教师整体学历水平排在全美最后一位。“不过，这和我们的一些评估体系有关系，高校需要有较强研究能力的教师为学校出成果，加分数。但一些实践能力强，技术高明的人才高校也很需要。”
调查中，43.5％的人认为，人们选择读博是因为找工作不顺利，通过读博推迟就业；39.2％的人认为人们读博只是为了获得进入高校或科研单位的“敲门砖”。
“每个导师最多带3个人比较合理”
有学者用“大跃进”“泡沫化”形容当下博士生数量急剧膨胀及博士生质量下降的情况，认为博士生作为学历教育的“塔尖”，其教育水平不仅反映一国最高教育水平和科研水平，也影响着一国知识创新能力和学术水准。长此以往，不仅难以保证博士生的质量，还会带来博士生就业难的问题，出现“高学历，低就业”现象。
而近年来屡见不鲜的博士论文抄袭现象，更是加剧了人们对博士质量的担忧。去年9月，中国科协的一项调查显示，对一直以来都令社会不齿甚至愤怒的“学术不端行为”，分别有39％和23％的博士认为是“值得同情”和“可以原谅”的。这种“宽容”实在令普通人感到难以理解。
此次调查中，44.1％的人对博士生的印象是“抄袭严重，水分很多”。此外，56.8％的人认为一心为搞研究读博士的人太少了；50.6％的人感到现在的博士越来越多，已经不稀罕了；还有29.0％的人对博士的印象是“书呆子，创新能力较弱”。
“现在我们很多博士论文都能上国际前沿杂志，这在10年前是很难想象的。所以从我个人看来，现在的博士水平也没有大家说的那么差。”王义遒告诉记者，他在参与北京大学博士生论文答辩时发现，很多博士论文质量远超过10年前的水平，加之现在国内的各种实验仪器、设备已经和国际接轨，博士生的眼界和能力也大大提高，“不过各个大学的情况不一样，博士生教育也存在优劣。不过有一个很严重的问题就是博士太多，师资不够”。
据调查，我国博士生导师数量远远不能满足日益增长的博士生数量的要求，使得当下我国每名博士生导师平均要带5—8名博士研究生，高于国外每名导师带2至3名学生的比例。
“每个导师最多带3个人比较合理。”王义遒曾问某高校领导“学生的论文情况如何”，那个博导很坦率地告诉他，自己没有看学生的论文，只是大致浏览了一下论文框架，“像这样的情况，据我所知不在少数。”王义遒说，我们国家需要大量的博士人才，但现在的增长速度太快了，“我很赞同博士生教育回归精英教育的说法”。
(选自《文萃》2009年第12期，有删节)下列对这篇调查报告有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )( )(5分)
| A．大多数被调查者认为博士不是越多越好，博士生教育应回归精英教育。对此，作者持反对态度。 |
| B．作者认为，随着博士生教育的迅猛发展，人们读博只是为了在评职称和晋升上更有竞争力。 |
| C．读博功利化现象突出，具体表现是：多数人都在为评职称、晋升和推迟就业、获得进入高校或科研单位的“敲门砖”而读博。 |
| D．博士生数量急剧膨胀及博士生质量下降，将给我们带来的后果是：不仅难以保证博士生的质量，还会带来博士生就业难的问题，出现“高学历，低就业”现象。 |
E．王义遒认为，现在的博士水平很好，不过各个的大学的情况不一样，博士生教育也存在优劣。怎样理解“功利化目的使博士生教育俨然成了‘职业教育’”的含义?(6分)
本文谈到了我国博士教育中的诸多问题，请结合本文，谈谈本文涉及了博士教育中的哪些突出问题?(6分)
本篇调查中，包括一些专家和学者在内的76.1％的调查对象认为博士不是越多越好，博士生教育应回归精英教育，请结合本文和你的体会，谈谈你对这个观点的看法。(8分)
阅读下文，完成文后各题。
学习：当代人的一种生存方式(节选)
谢春红 胡玲
现实中，本来是为了完善人、提升人的学习却被仅仅当成是获取分数、学历、文凭、证书的手段，成为获取金钱、地位、荣誉、权力的工具，学习视野中的人被遗弃了，学习非但不是为了人的发展与完善，反而成为奴役人的手段，人在学习中寻找不到快乐，反而成为一种负担和压力。
正当人类在惊叹科技的神奇、尽享科技带来的繁华与便利之时，科技的负面影响却悄然而来，人口膨胀、能源枯竭、环境污染、生态失衡、核武器成胁等问题逐步侵入了人们的生活世界，扰乱了人们的生活秩序，这种状况愈演愈烈，直至演化成社会和人类生存的最大成胁。诺贝尔奖获得者p•克鲁岑于2000年提出了一个新概念：“人类世”。成为研究人与自然关系的新视角。国家最高科学技术奖获得者、中科院地质与地球物理研究所刘东生院士认为，“人类世”的意义在于提醒人类：“人的活动已经成为一个重要的地质营力，对于地球的影响越来越大。人和自然相互作用加剧，已经引起了地球环境一些不容乐观的变化，正在加剧侵蚀着人类赖以生存的地球系统，因此，我们人类必须注意自己的行为。以免引起大的人为的自然灾害。”这绝非危言耸听，生态问题已经成为全球可持续发展的主要障碍。在人类面临的前所未有的生存与发展危机面前，风险与机遇同在，人类既有可能取得空前的成就，也有可能陷入最终的灾难。而将要发生哪一种情况，人们愈来愈认识到这依赖于一种主要的和决定性的因素，即人的理解能力和行动。而人的理解能力和行动主要依赖于人的学习来发展。
一切学习都是关涉人的学习，都是为了人的学习，但在工业社会工具理性的极度张扬下，任何事物都难免被打上“物化”的烙印，学习也突出地呈现出它的工具性特征，学习成为应付考试和寻找职业的工具，学习的主要场所——学校日益功利化。从整体上失去其精神陶冶的意义。结果是学习最大限度地满足了个体和社会世俗发展的要求，却导致了个体的人格危机、精神危机、德性危机以及产生的严重的片面发展和畸形发展，培养了许多有知识、有能力、但在人格、精神和德性上都有很大缺陷的“空心人”“单面人”和“非道德的人”。人的学习存在的危机与问题是对学习认识的片面、扭曲、停滞与不足造成的。
学习是当代人的一种生存方式。生存不是一个简单的描述性概念，而是一个力求把握人的生存真谛的反思性的哲学概念。生存并非简单地指“生命的存活”，而是指“生成着的存在”。人的存在不是现成的而是生成的，并且不是最终完成于某一确定的状态，而总是向未来，向新的可能开放。当下的学习，不是简单地为了一种生命的存活，而是为了一种生成着的存在；当下的学习，不能仅仅为着单个个体的生存，更应着眼全人类的生存，因为没有全人类的生存也就谈不上个体的生存。
(选自《理论月刊》2009年第9期)下列对“科技的负面影响”和“人类世”的理解，不符合原文意思的一项是( )(3分)
| A．人口膨胀、能源枯竭、环境污染、生态失衡、核武器威胁等问题侵入人们的生活世界是科技的负面影响。 |
| B．诺贝尔奖获得者p•克鲁岑于2000年提出了“人类世”新概念成为研究人与自然关系的新视角。 |
| C．科技的负面影响扰乱了人们的生活秩序，负面影响的状况得不到遏制，会成为社会和人类生存的极大威胁。 |
| D．“人类世”的意义在于提醒人类：人和自然相互作用加剧，将会引起地球环境不容乐观的变化，加剧侵蚀着人类赖以生存的地球系统，生态问题可能成为全球可持续发展的主要障碍。 |
下列关于学习与生存问题的说法，符合原文意思的一项是( )(3分)
| A．一切学习都是关涉人的学习，都是为了人的学习，但在工业社会工具理性的极度张扬下，某些事物难免被打上“物化”的烙印。 |
| B．在人类面临的前所未有的生存与发展危机面前，人类既有可能取得空前的成就，也有可能陷入最终的灾难，这取决于人的理解能力和行动。 |
| C．“空心人”“单面人”和“非道德的人”是由于个体的人格危机和知识能力的缺陷造成的。 |
| D．生存不仅是一个简单的描述性概念，而且还是一个力求把握人的生存真谛的反思性的哲学概念。 |
根据原文内容，下列推断不正确的一项是( )(3分)
| A．学习被当成了获取分数、学历、文凭、证书的手段，原因是人在从事学习活动时出于某种功利的目的。 |
| B．如果学习成为获取金钱、地位、荣誉、权力的工具，而不是为了人的发展与完善，那么学习就会成为奴役人的手段，成为一种负担和压力。 |
| C．因为没有全人类的生存也就谈不上个体的生存，所以，我们当下的学习，不能仅仅为着单个个体的生存，更应着眼全人类的生存。 |
| D．当下的学习，不是简单地为了一种生命的存活，而是为了一种生成着的存在。“生成着的存在”是指人的存在不是生成的而是现成的。 |
阅读下文，完成文后各题。
难以避免的灾祸（泰戈尔）
地主的总管吉里什•巴苏家里，从很远的他乡异地雇来了一个新的女仆。她名叫佩丽，年纪很轻，品行端庄，性格温柔。没干几天，佩丽就发现老总管不时地用贪婪的目光注视着自己。她出于自卫的考虑，到总管的老婆跟前哭诉了一番。
女主人对佩丽说：“孩子，你到别处去另谋生路吧！你是规矩人家的姑娘，呆在这里对你不合适。”
说完后，女主人悄悄地给姑娘一点钱就打发她走了。
然而，要逃出此地也并非易事，她手头的路费太少。因此，佩丽只好到村里婆罗门霍里霍尔•波塔恰尔乔先生家里寻求庇护。
霍里霍尔几个深明事理的儿子说：“爹，你为什么要给家里招惹是非呢？”
“既然灾祸自己找上门来请求庇护，我就不能拒之门外，把姑娘再送回虎口。”霍里霍尔回答说。
过了不久，吉里什•巴苏来到霍里霍尔家里，深深地鞠了一躬，说道：“波塔恰尔乔先生，您为什么勾引我的使女呢？
我家里事情很多，没有女佣是很不方便的。”
霍里霍尔怒气冲冲，直言不讳几句话就把总管顶了回去。这位婆罗门是个自尊心很强的人，不会为了曲意逢迎而拐弯抹角地去打交道。总管暗自把他比做振翅发怒的蚂蚁，扭头走了。离开时，他向婆罗门恭恭敬敬地行了一个触脚礼①。
几天之后，警察来到了波塔恰尔乔的家里。从女主人的枕头下面，找出了总管妻子的一副耳环。女仆佩丽被当作窃贼抓进了监狱。至于波塔恰尔乔先生，由于德高望重远近闻名，总管才没敢控告他窝藏赃物。
总管告别时，又向婆罗门行了触脚礼。
霍里霍尔很明白，正是因为自己收留了佩丽，才使这不幸的姑娘蒙受了不白之冤。婆罗门心里很不安，如坐针毡。儿子们对他说：“我们把田地卖了，搬到加尔各答去住吧！
在这里，我们还会遇到很多的麻烦的。”
霍里霍尔回答说：“如果命中注定，即使逃到天涯海角，也是躲避不了灾祸的。我不能抛弃祖辈遗留下来的产业。”
就在这时候，由于总管想要大幅度增加地租，激起了佃户们奋起反抗。霍里霍尔所有的土地全是庙产，与地主没有任何瓜葛。总管向自己的主子报告说：“霍里霍尔唆使佃农发动暴乱。”
地主盛怒不已，吩咐道：“随你采用什么办法，一定要惩治波塔恰尔乔。”
总管向波塔恰尔乔又行了个触脚礼，说：“前面的这些土地夹在地主老爷的田地中间，应该交出来。”
霍里霍尔回答说：“这是什么话！那些土地自古以来就是我们的产业，而且是梵天赐予的！”
法院里收到一份申诉书，说什么与院子毗连的霍里霍尔的祖业，是地主的地产。
霍里霍尔听到这个消息后说：“这些土地要是该放弃就放弃吧，我这一大把年纪，不能去法院作证了。”
他的儿子可不答应。他们说：“把院子周围的土地交出去，全家以什么为生？”
老头子抱着一线希望——保全比生命还要珍贵的祖业，来到法院。他双腿颤抖，战战兢兢地站在证人席位上。法官诺博戈帕尔先生根据霍里霍尔的证词，终止了这件诉讼案。波塔恰尔乔的佃户们，为了这件事打算在村里隆重地庆祝一番。
但霍里霍尔急忙制止了他们的庆祝活动。
过了不久，总管再次来到婆罗门家里，并特别恭敬地行了一个触脚礼②，他的头几乎都碰到了地面。原来他又向法院递了一份上诉书。
律师们从霍里霍尔那里分文未取。他们一而再再而三信誓旦旦地对婆罗门说，这场官事他一定会大获全胜万无一失。
白天无论如何也不会变成黑夜。
听律师们这么一说，霍里霍尔就没有再过问这件事了。心安理得地呆在家里。
但是，有一天地主的公事房里突然传出了敲锣打鼓的喧哗声。总管家里杀猪宰羊，像庆祝杜尔伽大祭节一样的热闹。这到底是怎么回事呢？波塔恰尔乔得知：在讼诉中，他失败了。
波塔恰尔乔被弄得晕头转向，问律师道：“博尚托先生，这是怎么搞的？我该如何办呢？”
博尚托先生对他说了一下白天是怎样变成黑夜的内幕：“不久前刚当上首席法官的这位先生，早在当法官的时候，就与法官诺博戈帕尔先生结下了很深的宿怨。当时他们两个人的地位不相上下，他无可奈何。而现在，他刚一爬上首席法官的座位，就推翻了诺博戈帕尔的意见。因此，您就败诉了。”
懊恼不已的霍里霍尔问道：“还可不可以向最高法院上诉呢？”
“上诉是不会有什么结果的。”博尚托说，“首席法官认为您的证人证词可疑，而对方证人的证词则真实可信。关于证词的问题，最高法院是不会受理的。”
老头子眼泪汪汪地问道：“那么，现在我该怎么办？”
“我看不出有什么办法。”律师说。
第二天，吉里什•巴苏带着一帮子人来到了霍里霍尔的家里。他又恭恭敬敬地向婆罗门行了个触脚礼③。告别时，他深深地叹了一口气，说：“ ！”“总管暗自把他比作振翅发怒的蚂蚁”。这句话用了什么手法，在文中有什么作用？请简要回答。
指出三处画线词语“触脚礼”在句中的意思。
触脚礼①
触脚礼②
触脚礼③ 联系全文，在空格内写一句话，要求连贯，能符合巴苏的语言特点.(3分)
如果把题目“难以避免的灾祸”改为“吉里什•巴苏”，你认为合适吗？请谈谈你的理由。(5分)
探究分析地主和总管吉里什•巴苏代表了哪些邪恶现象？
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