王夫之认为“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”，“人欲之各得，即天理之不同”。这一主张（ ）
| A．将满足欲望作为顺应“天理”的唯一教条 |
| B．反对“天理”是世界本原思想主张 |
| C．反对“格物致知”的求理方法 |
| D．反对“存天理，灭人欲”的理学教条 |
相关试题
历史绘画可以反映和印证历史。该图《克洛维皈依基督教》集中反映了
| A．隶农制和日耳曼人氏族因素的结合 |
| B．农奴劳动和地租剥削的结合 |
| C．法兰克征服者与教会的结合 |
| D．无条件赏赐与有条件分封的结合 |
如果你生活在罗马帝国时代，你不可能看到的现象是
| A．角斗士受到罗马法的保护 | B．法学家对审判中的案例进行解析 |
| C．皇帝的子女因犯法而获罪 | D．执政官发布各种行政命令 |
“债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐、甚至杀死或卖之为奴。”——《十二铜表法》。从上述材料中能提取的正确历史信息是
| A．《十二铜表法》是专门解决债务问题的法律条文 |
| B．完全抛弃了原始、落后的古老习俗 |
| C．蕴含着私有财产神圣不可侵犯的思想 |
| D．无限制地放纵了贵族的专横 |
公元1世纪，古罗马大将恺撒进军埃及，与美丽的埃及女王克丽奥佩特拉相爱，并且两人有了一个儿子，取名托勒密•恺撒。当恺撒归国执政后，克丽奥佩特拉携儿子赴罗马与恺撒相会，并向罗马法庭为自己和儿子申请罗马籍，请问法官会判给克丽奥佩特拉和她的儿子享有罗马籍吗？
| A．会，因为是皇帝的妻子 |
| B．会，因为此时万民法已经产生 |
| C．会，因为被征服者如果无法享受罗马公民权，会引起社会动荡 |
| D．不会，因为此时万民法与公民法的界限还未消失 |
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