秦代政治家李斯在当小吏时就发出人之贤不肖臂如鼠矣，在所自处耳

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秦代政治家李斯在当小吏时就发出“人之贤不肖臂如鼠矣，在所自处耳”之感慨，他终身以此理念行事，结果铸成国家和个人的悲剧，这表明

A．价值观对人们的行为具有导向作用

B．一个人价值观决定他的人生道路

C．价值判断和价值选择往往因人而异

D．树立正确的价值观就能实现人生价值

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2014年3月20日，文化部发文要求：“营造鼓励创新、宽容失败的文化创造环境，支持企业和个人加强产品研发和内容原创，推动文化内容、形式、手段创新。”其中鼓励创新、宽容失败的哲学依据是

A．发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡

B．新事物取代旧事物的过程不可能一帆风顺

C．新事物具有旧事物不可比拟的优越性

D．鼓励和宽容可以为创新和失败提供精神动力

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人们常说，人生三不等：孝老，行善，健身。所谓的“不等”要求我们

A．正确区分新与事物旧事物	B．抓住时机促进事物的发展
C．努力探寻事物发展的规律	D．努力促成事物的质变发生

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中国古语说，书犹药也。善读书一可医愚使人会办事，二可医俗让人更儒雅。这一说法

A．否认了实践是认识的基础	B．认为人的活动具有主观能动性
C．肯定事物的本质是可以认识的	D．认为认识过程始于读书终于实践

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中国人练习毛笔字往往从“永”字开始，据说这个传统是从晋代王羲之开始的。他认为“永”字包含了汉字书写的八种基本笔法。写好了“永”字，就可以为写好其他汉字打好基础。从哲学角度表明

A．一个好的开头往往意味着成功了一半

B．意识的作用不是消极的而是能动的

C．人类的实践水平受认识发展程度的制约

D．没有正确意识的指导就无法开展实践活动

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即使蒙住了眼睛，也不等于世界漆黑一团。这是因为

A．世界的本质是物质的	B．物质运动是有规律的
C．思维和存在具有同一性	D．世界观决定方法论

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