普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见（ ）
| A．民主法治是人类的共同诉求 |
| B．社会发展中功利主义色彩浓厚 |
| C．人们逐步摆脱了宗教的束缚 |
| D．人们对自由事业不懈追求 |
相关试题
下图历史文物反映了当时的某种政治制度。对于该制度的实质表述正确的是
| A．维护贵族生活享受的制度 |
| B．用于处理阶级关系的原则规范 |
| C．维护等级差别的工具 |
| D．宗法制度在日常生活中的反映 |
观察下表，按照西周宗法制的规定，最有资格继承王位的是
| 选项 |
备选者 |
年龄 |
生母 |
| A |
周王子甲 |
20岁[来] |
周王正妻 |
| B[来 |
周王子乙 |
14岁 |
|
| C |
周王子丙 |
25岁 |
周王妾一 |
| D |
周王子丁 |
12岁 |
周王妾二 |
“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，西周确立的这种制度能在其后约3000年间被尊为正统定制，其主要原因是
| A．保证了周天子在政治制度上的垄断和特权地位 |
| B．保证了王权和统治集团的稳定团结 |
| C．有利于统治阶级选拔优秀人才 |
| D．有利于王位在一家一姓中传承 |
《吕氏春秋·审分览·慎势》言：“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”这表明宗法制的目的是
| A．消除诸子之间的尖锐矛盾 |
| B．保证各级贵族的特权 |
| C．维护宗族内部的稳定与团结 |
| D．实现国家的长治久安 |
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