梁启超说：到了两宋，当然会产出儒佛结婚的新学派，加以那时候的

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梁启超说：“到了两宋，当然会产出儒佛结婚的新学派，加以那时候的佛家，各派都衰，禅宗独盛。禅宗是打破佛家许多形式和理论，专用内观工夫，越发与当时新建设之道学相接近，所以道学和禅宗，可以说是宋、元、明思想全部的代表。”其提及的“儒佛结婚的新学派”、“新建设之道学”是指

A．道家学派

B．道教

C．理学

D．佛教禅宗

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下列对雅典民主制的表述，不正确的是（）

A．贵族阶层政治权利被剥夺	B．实行少数服从多数原则
C．公务人员大多由抽签产生	D．公民大会行使集体治权

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清代的军机处（）

A．是内阁的协理机构	B．提高了行政效率
C．掌军政要务决策权	D．与内阁分权制衡

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北宋初期，行使监察职能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。至北宋中期，御史则与宰相“分为敌垒，以交战于廷”。这从本质上反映了（）

A．相权成为争夺的焦点

B．宰相位尊权重的传统开始改变

C．皇权得到进一步强化

D．监察官员兼职州郡长官势力膨胀

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中国古代某选官制度，史称“四科取士”：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令。皆有孝悌廉公之行。”该选官制度（）

A．最早替代了“世卿世禄”制度

B．明确了士大夫为官的主要标准

C．随着世家大族的没落无法继续

D．使读书、考试与做官紧密联系

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唐初，以三省长官为宰相。从贞观年间开始，皇帝开始任命中央其他官员为相。这些非三省长官的宰相有各种名义，如参知机务、同中书门下平章事等。上述举措旨在（）

A．弱化三省之间的相互牵制	B．减少皇帝决策失误
C．削弱地方以加强中央集权	D．抑制相权加强皇权

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