古希腊先哲亚里斯多德说：“德性就在两个邪恶之间 ,一端是过度，一端是不及。德性就在于发现和选择中间，而邪恶则是在情感和行为中超过或不及所应得的。所以，就其本质以及它是什么的原理而言，德性就是中道。”根据亚里斯多德的这种哲学理念，他在政治上最可能主张（ ）
| A．寡头政体 | B．共和政体 |
| C．平民政体 | D．僭主政治 |
相关试题
甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英于痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。
——金耀基《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》。当时“中国知识精英”的着眼点是( )
| A．经济的现代化 | B．器物的现代化 |
| C．制度的现代化 | D．精神的现代化 |
洋务运动虽然是一场地主阶级的自救运动，但在客观上却推动了中国的近代化进程，这种推动作用表现在( )
①政治制度方面 ②文化教育方面
③工业建设方面 ④社会生活方面
| A．②③④ | B．①②③ |
| C．③④ | D．①②③④ |
“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮局，开矿务，可谓之变事，不可谓之变政……日本改定国宪，变法之全体也。”这里的“变政”是指( )
①推翻清朝统治，建立资产阶级共和国 ②发展民族资本主义，挽救民族危亡 ③维新变法，实行君主立宪 ④提倡西学，改革教育制度
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．②③④ | D．①③④ |
粤公网安备 44130202000953号