古希腊先哲亚里斯多德说：德性就在两个邪恶之间,一端是过度，一

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古希腊先哲亚里斯多德说：“德性就在两个邪恶之间 ,一端是过度，一端是不及。德性就在于发现和选择中间，而邪恶则是在情感和行为中超过或不及所应得的。所以，就其本质以及它是什么的原理而言，德性就是中道。”根据亚里斯多德的这种哲学理念，他在政治上最可能主张（）

A．寡头政体	B．共和政体
C．平民政体	D．僭主政治

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假如你是西汉中期的一位学生，想去长安投考太学，那么你做考试准备时所必学的内容包括
①《诗经》②《春秋》③《道德经》④《礼记》

A．②④

B．①②④

C．①③④

D．①②③

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董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是
① 皇帝即位要举行祭天仪式② 确立“家天下”的皇位继承制
③ 把自然灾害与天意相结合④“奉天承运”是诏书中的常用语

A．②④

B．①②④

C．①③④

D．①②③④

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生活中处处包含着历史。在山东某旅游点，导游在一处为“杏亭”的景点讲解：“春秋时期，此人在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才。”你联想到此人的政治主张是[来

A．兼爱非攻，互助互爱	B．为政以德，爱惜民力
C．民贵君轻，社稷次之	D．以法治国，中央集权

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某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生：“The river can carry a boat, yet, it can turn the boat as well.”这句话反映的思想，最早见于中国古代哪一位思想家的著作？

A．Kong Qiu

B．Zhuang Zhou

C．Meng Ke

D．Xun Kuang

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孔子、孟子、荀子思想的共同点是：

A．认为教育可以兴国	B．具有唯物主义的观点
C．重视民意	D．认为统一是民心之所向

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