古代雅典，每年均依据公民大会表决通过是否需要进行陶片放逐投票

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古代雅典，每年均依据公民大会表决通过是否需要进行陶片放逐投票，以使城邦摆脱影响力太大的人士，得票最多的人士即为当年放逐的人选。由此可知雅典公民

A．消极行使民主权利	B．努力维护社会公平
C．可能滥用民主权力	D．积极防止权力集中

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在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（）

A．仁政和道德教育	B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制	D．实行人治和法制

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孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是（）

A．儒学思想家的观点前后矛盾

B．三种主张都是社会转型时期的真实反映

C．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度

D．三种主张都发展了儒家思想

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王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是（）

A．野旷天低树，江清月近人	B．还似旧时游上苑，车如流水马如龙
C．结庐在人境，而无车马喧	D．江流天地外，山色有无中

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中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是（）

A．格物致知	B．发明本心
C．知行合一	D．万物皆只是一个天理

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董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是（）

A．主张“罢黜百家，独尊儒术”	B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．建议以礼入法，以法护法	D．主张民性本善，君权神授

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