魏晋时期,佛教成为豪门世族统治人民的精神工具,而代表中小地主阶级利益的思想 家从唯物主义观点展开了反对佛教唯心主义的斗争。隋唐佛教更加发展,而以韩愈为代表的中小地主学者举起了排佛的旗帜。材料表明
战国末年,吕不韦认为:“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉……”又说:“一则治,异则乱。”乃“使其客人人著所闻,以为八览、六论、十二纪”,撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想
吕思勉在《中国通史》中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具体办法,是大事业官营;大商业和民间的借贷,亦由公家加以干涉。”该思潮属于
《季羡林说和谐人生》一书说:中国文化的精髓是什么?据我的看法,中国文化的精髓就是“和谐”。自古以来,中国就主张“和谐”……我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。下列能佐证这一说法的是 ①孔子主张“仁者爱人” ②墨子主张“兼爱”“非攻”③老子主张“天道自然” ④孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”
封建专制主义中央集权政治发展的趋势是①皇权逐渐加强 , 相权逐渐削弱②中央权力逐渐加强 , 地方权力逐渐削弱③政府职能部门权力逐渐加强 , 宦官权力逐渐削弱④内阁权力逐渐加强 , 六部权力逐渐减弱
下列有关中国古代郡县制的评价,正确的是 ( )①郡县制是分封制的继承和发展 ②废分封、立郡县是秦二世而亡的重要原因 ③郡县制代替分封制是历史的进步 ④废分封、立郡县有利于中央对地方的控制