丝绸之路的开辟,遣隋使、遣唐使大批来华,法显、玄类西行取经,郑和七下远洋……中华文化在与其他文化的交流中获得了丰富营养。这句话强调了①文化因交流而多彩,要重视发挥实践作用 ②文化在批判中继承,要承认发展的曲折性③文化因互鉴而丰富,要承认联系的普遍性 ④文化在继承中发展,要尊重事物发展规律
实验文博学校高二年级用“命,是失败者的借口;运,是成功者的谦词。”来激励学生刻苦努力,勤奋学习。这种观点 ①认为成功还是失败,受客观条件的制约②是一种唯物主义态度 ③强调发挥主观能动性的重要作用④会误导学生相信命运,陷入唯心主义
天上明月,常令诗人爱恨交织。有人怜爱:辛苦最怜天上月,一昔(同“夕”)如环,昔昔都成玦;也有人嗔怪:明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。其实,月亮本是宇宙间一个冰冷无知的星球,它的阴晴圆缺乃是天体运动的自然规律使然,人们对它的爱恨都是无理的。然而正是通过这种看似无理的怜爱与怨恨,把诗人郁积于心的深情浓愁表达得淋漓尽致,因而无理却又显得有理了。可见,在诗的世界里,“有情”才能“有理”,“情”往往是胜于“理”的。这一论述说明 ①文学世界中的事物没有客观性 ②文学世界表达了作者对创作对象的主观感受 ③文学创作是意识能动改造世界的具体形式 ④文学创作具有自身特殊的规律
古希腊恩培多克勒“流溢说”认为,认识是从物体流溢出来的物质经过感官通道引起的。 德谟克利特“影像说”认为,感觉和思想是物体的影像到达于感官引起的。近代思想家培根认为,知识就是存在的映象。上述观点 ①都承认意识能够正确反映认识的对象 ②都符合物质第一性、意识第二性这一唯物主义基本原则 ③都认为认识是一个充满矛盾的辩证过程 ④都带有明显的形而上学的特点
“哲学要是不同科学接触,就会变成一个空架子”是指
哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形上学这“两个对子”。 下列选项中与“两个对子”对应正确的是 ①理在事先一一断章取义②形存神存一一心外无物 ③掩耳盗铃一一削足适履④沧海桑田一一刻舟求剑