新中国成立初期，刘少奇说：资本家在一定历史条件下的剥削是有进

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新中国成立初期，刘少奇说：“资本家在一定历史条件下的剥削是有进步性的。”“中国工人阶级还要忍受一个时期的剥削痛苦。”刘少奇此语的出发点是（）

A．利用私人资本以克服财政困难

B．利用资本主义以促进经济恢复

C．有序推进改造以缓和社会矛盾

D．发展多种经济以巩固人民政权

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自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是

A．仁政理念深入人心	B．宗法血缘制度逐渐瓦解
C．陆王心学日益兴起	D．程朱理学成为官方学说

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《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明

A．德礼是刑罚的本体	B．刑罚是德礼的体现
C．德礼和刑罚同等重要	D．德礼和刑罚对政教皆不可缺

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我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主统治提供了“天命攸（所）归”的依据。该学者应该是

A．董仲舒

B．孟子

C．韩非子

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荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是

A．天行有常

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儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话最能体现的是

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D．仁政德治

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