古罗马流行的观念：他们的法律制度，一半受其特有的法律支配，一

古罗马流行的观念：他们的法律制度，一半受其特有的法律支配，一半受人类共同的法律支配。罗马皇帝曾有名言“朕诚为陆上之主，但海法乃海上之王”。这表明（）

A．法律都是国家主观意志的表现

B．罗马法维护罗马全体人民利益

C．国家意志和客观规律间处于对立状态

D．法律制定应遵循客观经济社会规律

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蔡元培在《中国伦理学史》中赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他提出“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。”等思想。这位思想家是

A．孟子	B．荀子
C．董仲舒	D．朱熹

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1980年，中共十一届五中全会特作决议:撤销中发（68）152号文件中加给刘少奇同志的罪名和对他的处理决议，恢复刘少奇同志作为伟大的马克思主义者和无产阶级革命家、党和国家的主要领导人之一的名誉。该决议（）

A．体现了实事求是的思想路线	B．彻底否定了“文化大革命”的错误
C．表明政治路线拨乱反正的完成	D．标志组织路线拨乱反正的开始

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1938年10月，毛泽东在中共中央六届六中全会上所作的政治报告中指出：没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。他在这里强调的是（）

A．少谈些抽象的主义，多研究具体的问题

B．马克思主义必须与中国具体的实践相结合

C．必须研究马克思主义产生的具体历史条件

D．马克思主义的立场和方法比基本原理更重要

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梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明（）

A．康梁意识到启发民智的重要	B．戊戌变法没有借鉴外国经验
C．康梁认为变法不能依靠朝廷	D．戊戌变法是发自民众的运动

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钱穆在《中国历代政治得失》中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用，否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。”下列史实可以佐证这一观点的是（）

A．太平天国	B．洋务运动
C．戊戌变法	D．新文化运动

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