在中国古代社会，收养养子时，往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定，若收养异姓子为嗣，则收养人和送养人都要被杖六十下，其子归宗(即送回送养人家中)。下列制度与此规定有关联的是（ ）
| A．分封制 | B．科举制 | C．察举制 | D．宗法制 |
相关试题
《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调
| A．道德教化 | B．兴办教育 |
| C．克已复礼 | D．礼法并用 |
明中后期，租佃关系已普遍采取契约的形式，在商品经济发达的江浙、福建已经盛行定额租制，甚至还出现了货币地租，佃农对地主从人身依附关系为主向着以土地依附为主的方向过渡，获得更多的经营自由。这反映的实质问题是
| A．农民对地主人身依附关系进一步松弛 |
| B．农村经济商品化 |
| C．商品经济推动封建生产关系的变化 |
| D．封建地租货币化 |
西周时期的城市建置等级比较明显，天子的都城大于诸侯的国都。战国时期，齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会，国君在此设立稷下学宫，吸纳各学派人才，学术氛围浓厚、思想自由。材料反映的主要信息是
| A．传统的礼乐制度遭到破坏 | B．城市的经济文化功能强大 |
| C．百家争鸣促进了经济发展 | D．个体商人及私人讲学出现 |
有一种观点认为，全球化是发达国家用打开发展中国家市场的“敲门砖”，是新殖民主义的一种形式。“新殖民主义者”的主要工具是
| A．霸权主义和强权政治 | B．廉价商品 |
| C．雄厚资本和高新科枝 | D．先进制度 |
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