黄宗羲在《山居杂咏》诗中写道：锋镝(贬官)牢囚(牢狱之灾)取

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黄宗羲在《山居杂咏》诗中写道：“锋镝(贬官)牢囚(牢狱之灾)取次过，依然不废我弦歌。死犹未肯输心去，贫(贫困)亦其能奈我何？”诗人创作这首诗的主要目的在于（）

A．批判中国封建专制主义集权制度的腐朽

B．歌颂正在形成中的资产阶级的斗争精神

C．要求实行“工商皆本”，发展手工业和商业

D．诗人主张采用革命和暴力的手段改变现状

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春秋战国时期，社会经济领域出现了重要变革，其表现之一是（）

A．青铜农具的使用和推广	B．出现新型灌溉工具翻车
C．代田法用力少而得谷多	D．农用动力的革命性变化

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与“同姓则同德，同德则同心”这一思想观念相对应的中国古代政治制度是（）

A．原始社会后期的禅让制	B．商朝的内外服制度
C．西周的分封制	D．秦汉的郡县制

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词汇出现的频率高低可以反映国家政治经济主题的变化。下列词汇最有可能出现在1912年中国各报刊上的有（）

A．北京、义和团、八国联军、新政

B．民国、孙文、共和、三权分立

C．新文化、北洋军阀、实业救国、张謇

D．革命、中国共产党、长征、抗日

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1912年在山东潍县的某市面店铺出现了一副对联：“职赞共和，学佛门祝发；名为待诏，代文士修容。”下列对出现此联背景的表述，最接近历史的是（）

A．民国政府提倡个人卫生	B．山东潍县的商人支持共和
C．民国政府颁布剪辫法令	D．清朝提倡佛儒道三教融合

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梁启超《灭国新法论》：“教育固国民之元气也，顾吾闻数月以来，京师及各省都会，其翻译通事之人，声价骤增，势力极盛，于是都人士咸歆而慕之，……吾知此后外国教育之势日涨，而此等之风气亦日开，所以偿义和团之损失者，如是而已。请判断这是在什么重大事件之后（）

A．《马关条约》的签订

B．《辛丑条约》的签订

C．中日甲午战争

D．戊戌变法

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