学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“国力的觉悟”的理解最准确的是（ ）
| A．新文化运动传播西方民主思想 |
| B．维新运动学习西方的政治制度 |
| C．十月革命后学习研究马克思主义 |
| D．洋务运动学习西方科学技术 |
相关试题
秦朝修建咸阳，运用了天体观念。把渭河比作天体的银河“天汉”，把各座宫殿比作星座，四周有许多通道，咸阳宫居中，形成了众星拱辰、屏藩帝都的格局。从咸阳的修建理念可以看出当时的政治理念是
| A．皇位从二世、三世直至万世，传之无穷 |
| B．借助神灵维护自己的统治 |
| C．君主专制，中央集权 |
| D．神化皇权，万世一统 |
《史记·楚世家》记载：“(楚庄王)八年，伐陆浑戎(在洛阳西南)，遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎大小轻重……”这反映了当时
| A．周王室衰微，王命不行 |
| B．尊王攘夷，大国争霸 |
| C．王权衰弱，分封制受到破坏 |
| D．列国内乱，诸侯兼并 |
从商朝推行内、外服制度到西周分封制，其发展趋势体现了
| A．中央与地方地位趋于平等 |
| B．中央对地方的控制能力大大加强 |
| C．地方对中央的干预能力大大加强 |
| D．统一的中央集权制度建立起来 |
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