王家范在《中国历史通史论》中说：（中国政制）达臻文明一途，实

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王家范在《中国历史通史论》中说：“（中国政制）达臻“文明”一途，实因归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。”下列对该段材料的解读，不正确的是（）

A．“西周的创制”主要指实行分封制

B．以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”

C．“地方分权体制”指地方有较大自主

D．“共主”指西周实现了权力的高度集中

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“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”下列不能体现这一思想的史实是

A．实行刺史制度	B．废分封，行县制
C．废丞相，设内阁	D．推行行省制度

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毛泽东在《七律·读〈封建论〉，呈郭老》中写道：“祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。……熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。”这表明他认为：

A．儒家远比法家高明	B．法家才是思想正统
C．分封制优于郡县制	D．郡县制优于分封制

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克里斯提尼重新划定以地域为基础的10个行政部落代替原先的4个血缘部落，秦始皇在全国范围内推行郡县制。这些措施共同的进步意义是：

A．都加强了中央集权	B．都打破了贵族势力对政权的控制
C．都缓和了社会矛盾	D．都奠定了民主政治的基础

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战国时期，各国君主和大臣养士成风，并起用士人辅政为官。《墨子·尚贤》载：“是故国有贤良之士众，则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄”。从制度建构的角度看，这种现象反映了当时

A．知识分子受到统治者的重视	B．贵族政治开始转向官僚政治
C．国家竞争实力取决于士人	D．士人的评价标准为贤良方正

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《史记》记载：公元前544年，“齐相庆封有罪，自齐来奔吴。吴予庆封朱方(县名，后改名为丹徒)之县，以为奉邑，以女妻之，富于在齐”。材料反映春秋时期

A．分封制全面崩溃	B．宗法制荡然无存
C．郡县制初现雏形	D．实行郡国并行制

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