法国思想家西耶斯把政治经济学领域的劳动分工原理——每个人的社

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法国思想家西耶斯把政治经济学领域的劳动分工原理——“每个人的社会活动某种程度上都是在替他人的劳动”——引入政治领域来阐释某项制度，认为这种制度下“人民既不出场也不缺席”。他应该是在阐释（）

A．代议制	B．邦联制
C．联邦制	D．两党制

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墨子主张“兼相爱”“交相利”，韩非子主张“法治”。造成这种分歧的根源是( )

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C．百家争鸣的趋同现象	D．所处时代不同

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A．民贵君轻	B．天行有常
C．和而不同	D．兼爱非攻

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子曰：“天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”最能体现该思想的是( )

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C．“过犹不及”	D．“弱者道之用”

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19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是（）

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C．穷则变，变则通，通则久	D．星星之火，可以燎原

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康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法，给皇帝讲“心当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是（）

A．在儒学的基础上吸收西方政治学说

B．为变法披上传统文化价值的理论外衣

C．将西方的政治理论和实践中国化

D．用儒家的经典解释西方的政治学说

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