中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。（孟子）曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也?”这反映出（ ）
| A．孟子立论的基础是儒家的道德体系 |
| B．在君臣关系上孟子与孔子的观点截然不同 |
| C．在君民关系上孟子秉承了孔子“礼”的学说 |
| D．孟子用“民本主义”思想阐释君臣关系 |
相关试题
1923年10月10日，冠生园公司在《工商新闻》国庆增刊上刊登吿白：“足以爱国而欲救国者，莫不由工商着手．．．．．．爱国者，必纪念此国庆日，受购国货者，是真爱国。本园各种牛肉果子食品，是完全国货，故爱者诸君，皆热心提倡而购食之。 ”从材料中不能解读出的信息是
| A．表达了该公司恭贺国庆赞成民主共和 | B．借国庆宣传国货，具有商业广告意识 |
| C．该吿白将购买国货与爱国联系在一起 | D．表现了民族资本家的实业救国情怀 |
黄宗羲在中国政治思想史上占有重要地位，其1663年出版的著作《明夷待访录》比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年，有人称它为“另一部《人权宣言》”。这两部著作的主要共同点是
| A．批判封建专制、提出民主思想 | B．构建资本主义制度的框架 |
| C．主张法抬，反对礼教 | D．反映了资本主义萌芽时代的要求 |
明清时期江南市镇的概念发生了时代性的变化，原来“民人屯聚之所谓村，有商贾贸易者谓之市，设官将禁防者谓之镇”，现在是“民聚而庙，交易其所”谓之“市”，“市大而形胜会焉谓之镇”。对此理解正确的是
| A．江南市镇都由军镇演变而来 | B．商品经济的发展推动了市镇的兴起 |
| C．市镇的兴起让江南的村落消失了 | D．市镇中普遍产生了资本主义萌芽 |
20世纪80年代初，我省考古工作者在和县县城以北龙潭洞发掘到一个相当完整的猿人头盖骨、零星的牙齿及額骨、颌骨碎片化石。通过鉴定，这一古人类是距今二三十万年前旧石器时代的直立人，考古工作者将其命名为“和县猿人”。从图文材料中获取的倌息是
| A．填补了我国新石器时代历史的空白 |
| B．佐证了我省是中华民族的发样地 |
| C．提供了研究长江沿岸人类起源和发展最有力的依据 |
| D．体现了中华文明的深远影响力 |
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