理学家王阳明强调善念存时，即是天理，物无善恶因而无需为善去恶

理学家王阳明强调“善念存时，即是天理”，“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断，王阳明

A．反对穷理格物	B．教人明辨善恶
C．主张静心无为	D．阐发禅宗学说

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戊戌变法期间，香港总督卜力爵士上任后到中国内地视察，香港报纸给予大量报导，下列报导不符合史实的是（）

A．在北京接见中国外务部官员	B．到上海视察英国人开设的工厂
C．乘军舰在长江各口岸考察中国风情	D．在西什库教堂做祈祷

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古罗马的《十二铜表法》①是一部由贵族、平民两个阶层共同接受的成文法典②把贵族压迫的隐蔽特权变成了受法律约束③体现了贵族的妥协，一定程度上有利于平民④体现出法律的均衡和约束（）

A．①②③④都正确	B．①②③④都不正确
C．①②正确，③④不正确	D．①③正确，②④不正确

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近代前期中国有份《盟约书》表示为保卫国土，“万死不辞”，“纵使片土之剩，一线之延，亦令保全，不令倭得”。文中所要保全的国土是（）

A．香港

B．台湾

C．东北

D．南京

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下文摘自中国近代某一时期的军事电文：“……匪盘踞赣闽，于兹七载，东西南北四路围剿，兵力达百余万，此次任匪从容脱围，已为惋惜，迨其进入湖南……沿五岭山脉西窜而来，广西受当其冲……”电文中的“匪”是指（）

A．太平军

B．北伐军

C．工农红军

D．新四军

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下表是小张同学在学习了“近代前期中国人民反侵略、求民主的斗争”之后的一个小结。你能从中提取的正确信息是（）

A．两大阶级的斗争目标趋向一致 B．始终以民主自由思想为指导
C．世纪之交出现了救亡图存的高潮 D．经历了由反侵略到求民主的转变

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