法国学者莱昂·罗斑指出：“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他的城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明
| A．雅典的公民政治促成了智者学派的产生 |
| B．智者学派激发了雅典人参与政治的热情 |
| C．只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位 |
| D．公民参与城邦事务是公民的权利与义务 |
相关试题
“凡在自己的土地和邻地之间筑篱笆的，不得越过自己土地的界限；筑围墙的应留空地一尺；挖沟的应留和沟深相同的空地；掘井的应留空地六尺。（《十二铜表法》）”这表明罗马法
| A．注重规范公民的行为 | B．保护人们的私有财产 |
| C．拥有至高无上的权力 | D．已经走向完整和成熟 |
下图是徐悲鸿所画奔马。徐悲鸿曾赴欧洲学习写实的专业绘画技法,从中他发现了根治中国画之重复、模仿的方法。然而，在巴黎和柏林学习了八年之后，他又重新回到运用中国艺术体裁、注重吸收中国传统画法以完善绘画风格的老路上来。徐悲鸿的创作历程表现了
| A．中西方绘画技法相互融合 | B．文化爱国者抵御外国影响 |
| C．文化交流中的全球化趋势 | D．中西方绘画技法难以融合 |
美国历史学家费正清说：“台湾事实上的独立是不可能被承认的，尤其在国民党为挽回面子宣称要反攻大陆的情况下更是如此。可以说台湾的自治直到今天仍使中国内战处于一个相持局面。”对“相持局面”的理解是
| A．海峡两岸渴望祖国的统一 | B．台湾是中国领土的一部分 |
| C．中共热切盼望台湾回归祖国 | D．美国不再干涉台湾问题 |
清末的上海，“无论其为官为商为士为民，但得稍有赢余，即莫不竟以衣服炫耀为务，即下至娼优隶卒，就其外貌观之，俨然望族之家。”民国初年，这种社会现象较诸其清末更是有过之而无不及，这种变化对社会发展的作用是
| A．促进了市场繁荣 | B．有利于普及西装 |
| C．淡化了传统等级 | D．交际活动增加 |
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