吴日法在《徽商便览》中说：吾徽居万山环绕中，川谷崎岖，峰峦掩

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吴日法在《徽商便览》中说：“吾徽居万山环绕中，川谷崎岖，峰峦掩映，山多而地少。遇山川平衍处，人民即聚族居之。以人口孽乳(注：生育)故，徽地所产之食料，不足供徽地所居之人口，于是经商之事业起，牵车牛服远贾，今日徽贾之足迹，殆将遍于国中。”材料说明

A．徽民较早有改变重农抑商的观念	B．徽商足迹遍布全国
C．地理环境促使徽民走上经商之路	D．徽商经济实力贫弱

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董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”这次他向汉武帝提出：

A．天人感应学说	B．君权神授学说
C．独尊儒术建议	D．崇尚法制主张

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战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是

A．儒家的思想

B．道家的思想

C．墨家的思想

D．法家的思想

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孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说这家思想：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们共同批判的是：

A．儒家的“仁政”思想	B．墨家的“兼爱”思想
C．法家的“刑不避大夫”思想	D．荀子的“性恶论”思想

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“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之.以为徒役”。这句话主要反映了战国时期的：

A．墨家思想

B．儒家思想

C．道家思想

D．法家思想

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孔子“仁”的思想在先秦时期所体现的进步意义主要是：
①有利于抑制统治者的暴政②有利于缓和社会矛盾
③成为各国变法的理论依据④有利于调解社会人际关系

A．①②④

B．①③④

C．②③④

D．①②③

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